重演律 (recapitulation)，指 生物个体 发育重演种族发生的历史。又称 生物发生律 。由19世纪德国生物学家F.缪勒(1821～1897)和E.H.海克尔(1834～1919)所揭示。 缪勒在《支持 达尔文 》一书中，以甲壳类为例，论证了C.R.达尔文关于在动物发育史中能保存祖先体制的思想。他发现许多极不相同的甲壳类均具有 无节幼体 型的幼虫阶...
《内经博议》附论一 天藏德．而以日为光明．人心藏神．而以阳气为固密．阴阳之道．必有所先养生之本．亦必有所谨．此内经原病之所起．必眷眷于阴阳之论也．而又曰阴阳之要．阳密乃固．夫人身之阴阳皆欲固也．而必曰阳密乃固．其道维何．盖阳者皆气而近浮．浮则在上．故曰阳因而上．然阳有高明之体．高明在上．此为真阳．而不可谓之浮阳必散而在外．散则周遍．故曰阳以卫外．然阳有纯一之...
论曰∶肺 痈 肺痿 之证，谁秉内照，旷然洞悉，请以一得之愚， 为敷陈。人身之气禀命于肺，肺气清肃，则周身之气，莫不服从而顺行。肺气壅浊，则周身之气，易致横逆而犯上。故肺痈者，肺气壅而不通也。肺痿者，肺气委而不振也。才见久咳上气，先须防此两证。肺痈由五脏蕴祟之火，与胃中停蓄之热，上乘乎肺，肺受火热熏灼，即血为之凝，血凝即痰为之裹，遂成小痈。所结之形日长。则肺日...
...名曰 ．为难治．（伤寒论玉函经脉经并无为难治三字．） 〔徐〕古人以强直为 ．外证与伤寒相似．但其脉沉细．而项背反张．强硬如发痫状为异耳．如前二条既以无汗有汗．分刚柔为辨．此复以脉沉细为辨．溯源集云．邪在太阳．若 中风 之脉．则当浮缓．伤寒之脉．则当浮紧．此则同是太阳发热之表症．而其脉与中风伤寒特异．反见沉细者．因邪不独在太阳之表也．则表里皆有风寒邪气．浸淫于...
论曰∶肺 痈 肺痿 之证，谁秉内照，旷然洞悉，请以一得之愚， 为敷陈。人身之气禀命于肺，肺气清肃，则周身之气，莫不服从而顺行。肺气壅浊，则周身之气，易致横逆而犯上。故肺痈者，肺气壅而不通也。肺痿者，肺气委而不振也。才见久咳上气，先须防此两证。肺痈由五脏蕴祟之火，与胃中停蓄之热，上乘乎肺，肺受火热熏灼，即血为之凝，血凝即痰为之裹，遂成小痈。所结之形日长。则肺日...
...名曰 ．为难治．（伤寒论玉函经脉经并无为难治三字．） 〔徐〕古人以强直为 ．外证与伤寒相似．但其脉沉细．而项背反张．强硬如发痫状为异耳．如前二条既以无汗有汗．分刚柔为辨．此复以脉沉细为辨．溯源集云．邪在太阳．若 中风 之脉．则当浮缓．伤寒之脉．则当浮紧．此则同是太阳发热之表症．而其脉与中风伤寒特异．反见沉细者．因邪不独在太阳之表也．则表里皆有风寒邪气．浸淫于...
论曰∶肺 痈 肺痿 之证，谁秉内照，旷然洞悉，请以一得之愚， 为敷陈。人身之气禀命于肺，肺气清肃，则周身之气，莫不服从而顺行。肺气壅浊，则周身之气，易致横逆而犯上。故肺痈者，肺气壅而不通也。肺痿者，肺气委而不振也。才见久咳上气，先须防此两证。肺痈由五脏蕴祟之火，与胃中停蓄之热，上乘乎肺，肺受火热熏灼，即血为之凝，血凝即痰为之裹，遂成小痈。所结之形日长。则肺日...
电复律是将一定的强度的电流通过心脏，使全部或大部分心肌在瞬间除极，然后心脏自律性最高的起搏点（一般是窦房结）重新主动心脏节律。电复律不同于电除颤（顾名思义，电除颤是用于心室颤动时），因为心室颤动时已经没有心动周期可言，心动图呈现的是杂乱无章的颤动波，这时候电除颤可在任意时间放电。而电复律不同于电除颤，任何异位快速心律只要有心动周期，心电图上有R波，放电时都需...
正常成人 心脏 跳动有两个 心音 ，称为第一心音和第二心音，奔马律为出现在第二心音后的附加心音，与原有的第一、第二心音组合而成的韵律，酷似马奔跑时马蹄触地发出的声音，故称为奔马律。根据奔马律出现时间的不同，可分为 舒张 早期奔马律， 舒张晚期奔马律 和重叠性奔马律，其中以舒张早期奔马律最为常见，它出现在第二心音后0.12-0.18秒内;舒张晚期奔马律发生较晚...
... （ 伤寒论 玉函经 脉经 并无为难治三字．） 〔徐〕 古人以强直为 ．外证与 伤寒 相似．但其脉沉细．而项背反张．强硬如发痫状为异耳．如前二条既以无汗有汗．分刚柔为辨．此复以脉沉细为辨．溯源集云．邪在太阳．若 中风 之脉．则当浮缓．伤寒之脉．则当浮紧．此则同是太阳发热之表症．而其脉与中风伤寒特异．反见沉细者．因邪不独在太阳之表也．则表里皆有风寒邪气．浸淫于...
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