苏东坡曾做诗论静坐的好处： 无事此静坐，一日是两日。 若活七十年，便是百四十。 这是小学生的算术，但东坡算得幽默有趣，因为他忽然发现人生通过静坐，可以重新计算，足足拉长一倍。东坡好作佛老语，常能够说出这类简单而智慧的话来。 文人们是否喜欢静坐，这是一个问题。我想，做文人的其实最不容易清静，所以他们才更加希望清静。不用说对外界事物，即对自身也有许多怀疑，不知身
说到饮食养生，中医讲究 “五色入五脏”。五色是指青赤黄白黑，可以滋补肝心脾肺肾。人体作为一个内外统一的有机整体，通过五色和身体调和并顺应五态，就可以调整人的容颜和身体。也就是说不同颜色的食物，它养生保健的功效是不同的。 青养肝——多吃梅子少喝酒 如果喝酒的时候配一点青梅子，那么青色和酸味就能对喝酒者的肝起到双重保护的作用，从而减少酒精对肝的损害。青色食品包括
有艾衲先生者，当今之韵人，在古曰狂士。七步八叉，真擅万身之才；一短二长，妙通三耳之智。一时咸呼为惊座，处众洵可为脱囊。乃者骄鸽弥矜，懒龙好戏。卖不去一肚诗云子曰，无妨别显神通；算将来许多社弟盟兄，何苦随人鬼诨。况这猢狲队子，断难寻别弄之蛇；兼之狼狈生涯，岂还待守株之兔。收燕苓鸡壅于药裹，化嘻笑怒骂为文章。莽将二十一史掀翻，另数芝麻账目；学说十八尊因果，寻思橄
在日常生活中，许多老年人常以戴老花镜、拄手杖、镶假牙、用助听器来伴度晚年。 老花镜年过半百的人，几乎都有不同程度的老视现象。在正常阅读距离（30厘米）往往看不清书报上的小字。视物时间稍长，则易出现视觉疲劳症状。这时就要配上一副老花镜，对写读或做其它细活都方便。人的老视程度与年龄增长密切相关。如50岁上下的人，只需配戴两个屈亮度（200度）的花镜，而60岁开外
中医的，现在是很难见到了。托一位中医世家的后人去找几笺，却没有找到。即便是过去非常认真写医案的老医人，大概也不太注意留下他的处方吧。但老处方确是一种有意味的东西，回味老处方，就像回味一坛陈年花雕一样，说不出有多醇酽。 我知道的老处方，大概是书写在一张桑皮纸上的。为什么是桑皮纸呢?我也说不清楚，只是觉得桑皮纸上的处方才足够老。至于老到什么时间，又无法考证。中医
早在公元前1300年的甲骨文中，对中医外治的经验体会便有了大量的文字描述。春秋战国时期，在《黄帝内经》中，有“ 桂心 渍酒，以熨寒痹”，用 白酒 和桂心涂治‘风中血脉’，被后世誉为 膏药 之始，开创了现代膏药之先河。 晋朝葛洪《肘后备急方》首次记载了用 生地黄 或 栝蒌根 捣烂外敷治伤；用软膏剂贴敷疗外伤。 贴敷疗法能治多种疾病，道理同于内服，只不过给药途径
在中国的古典小说中，也不乏关于食粥的描写。明代描摹市井民生、世态人情的《金瓶梅词话》，多处写了书中人物食粥的细节。如西门庆纵欲丧命之前，妓女郑爱月儿喂他吃“粟米粥”。李瓶儿病重难治，大姑子特地带来了“一盒熬粥的粳米”来探视。庞春梅患病不欲饮食，海棠便用心熬了一小锅“浓浓的粳米粥”来给她扶助病体。《金瓶梅》中每写粥食，都是在书中的人物病卧不起时，这恐怕与古人深
『陶渊明诗云：“种豆南山下，草盛豆苗希晨兴理荒秽，带月荷锄归。”不论甚么豆子，但要种他，须先开垦一块熟地，好好将种子下在里边。他得了地气，自然发生茂盛。望他成熟，也须日日清晨起来，把他根边野草芟除净尽，在地下不占他的肥力，天上不遮他的雨露，那豆自然有收成结果。譬如人生在襁褓中，要个正气的父母教训，没有什么忤逆不孝的样子参杂他；稍长时，又要个正气的弟兄扶持，也
金风一夕，绕地皆秋。万木梢头萧萧作响，各色草木临着秋时，一种勃发生机俱已收敛。譬如天下人成过名、得过利的，到此时候也要退听谢事了。只有扁豆一种，交到秋时，西风发起，那豆花越觉开得热闹，结的豆荚俱鼓钉相似，圆湛起来，却与四五月间结的瘪扁无肉者大不相同。俗语云，『天上起了西北风，羊眼豆儿嫁老公』，也不过说他交秋时豆荚饱满，渐渐到那收成结实留个种子，明年又好生。这
朝奉郎挥金倡霸自那日风雨忽来，凝阴不散，落落停停，约有十来日纔见青天爽朗。那个种豆的人家走到棚下一看，却见豆藤骤长，枝叶蓬松，细细将苗头一一理直，都顺着绳子，听他向上而去，叶下有许多蚊虫，也一一搜剔干净。那些邻舍人家都在门外张张望望，嚷道：『天色纔晴就有人在豆棚下等说古话哩，我们就去。』不多时就有许多坐下，却不见那说故事的老者。众人道：『此老胸中却也有限，想
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