石璧谋 桓公说：“我想西行朝拜天子而贺献费用不足，解决这个问题有办法么？”管仲回答说：“请下令在阴里筑城，要求有三层城墙，九道城门。利用此项工程使玉匠雕制石壁，一尺的定价为一万钱，八寸的定为八干，七寸的定为七干，石珪值四千，石瑗值五百。”石莹如数完成后，管仲就西行朝见天子说：“敝国之君想率领诸侯来朝拜先王宗庙，观礼于周室，请发布命令，要求天下诸侯凡来朝拜先王...
孔子故事：不舍昼夜，表示时间不停地流逝之意。 孔子 的时间观念强，曾对着河流 叹道 ："逝者如斯夫，不舍昼夜。"意思是：光阴一去不复返啊！就如河水这样昼夜不停地奔流吧！ 时间如流水，一定要珍惜。 孔子 之所以青史留名，是因为他懂得：时间就是财富啊！
孔子故事：不舍昼夜，表示时间不停地流逝之意。 孔子 的时间观念强，曾对着河流 叹道 ："逝者如斯夫，不舍昼夜。"意思是：光阴一去不复返啊！就如河水这样昼夜不停地奔流吧！ 时间如流水，一定要珍惜。 孔子 之所以青史留名，是因为他懂得：时间就是财富啊！
既讲春夏秋冬之异．须知昼夜阴晴之殊．盖人在气交之中．与气候之相应也．犹影之随身．犹水之鉴形．夫是故昼为阳．卫气日行于阳．夜为阴．卫气夜行于阴．天温日阳．则 人血 淖溢而卫气浮．天寒日阴．则人血凝泣而卫气沉．血气营卫之相应如此．则色之相应可征矣．何者．脉以应月．色以应日．昼则气行于阳．色之见也．当光辉而外映．夜则气行于阴．色之见也．当明润而内含．晴则气热．热则...
凡小儿出痘而昼夜啼哭者，当辩其虚实表里而治之。其有内未得出，或外未得散而啼哭者，此毒瓦斯不解之使然也。有阳邪火盛，红赤 突而啼哭者，此痘盘疼痛之使然也。有心肾本虚，邪热乘阴而啼哭者，此或以神志不摄，或以 烦热 不宁之使然也。有饮食不节，或偶停滞而啼哭者，此胃气不和， 腹痛 腹胀 之使然也。知此之由，而辩得其真，则内未出者表之托之，外未散者解之化之，火之盛者清...
...治病，十去其六，常毒治病，十去其七，小毒治病，十去其八，无毒治病，十去其九，是则有毒虽善，曾不若无毒之为全也。或不得已而用毒攻毒者，亦在权其轻重而已，故曰因其轻而扬之，因其重而减之，可汗可下，不可妄施；可越可引，不可倒置。制有奇偶，虽在审其远近，然奇之不去则偶之，偶之不去则反佐以取之，犹不可执一也。性有温凉，虽在适其寒热，然治寒以热，必凉而行之。治热以寒，必...
既讲春夏秋冬之异．须知昼夜阴晴之殊．盖人在气交之中．与气候之相应也．犹影之随身．犹水之鉴形．夫是故昼为阳．卫气日行于阳．夜为阴．卫气夜行于阴．天温日阳．则 人血 淖溢而卫气浮．天寒日阴．则人血凝泣而卫气沉．血气营卫之相应如此．则色之相应可征矣．何者．脉以应月．色以应日．昼则气行于阳．色之见也．当光辉而外映．夜则气行于阴．色之见也．当明润而内含．晴则气热．热则...
凡小儿出痘而昼夜啼哭者，当辩其虚实表里而治之。其有内未得出，或外未得散而啼哭者，此毒瓦斯不解之使然也。有阳邪火盛，红赤 突而啼哭者，此痘盘疼痛之使然也。有心肾本虚，邪热乘阴而啼哭者，此或以神志不摄，或以 烦热 不宁之使然也。有饮食不节，或偶停滞而啼哭者，此胃气不和， 腹痛 腹胀 之使然也。知此之由，而辩得其真，则内未出者表之托之，外未散者解之化之，火之盛者清...
针刺手法 轻重，是指 毫针 行针 （ 运针 ）时所用的刺激量而言。针刺时手法的用量，应有轻、中、重不同的刺激量之分，才能产生不同的针刺效应。 （一）针刺手法轻重的意义 施行针刺手法的轻重，其目的在于通过手法的不同量，以激发 经气 ，调整 经络 、 脏腑 功能，达到补 虚泻 实、 扶正祛邪 的目的。由于机体的 生理 功能、 病理 变化不同，加之患者的体质、年龄...
脉有轻重，何谓也？ 然：初持脉如三菽之重，与 皮毛 相得者，肺部也（菽者，小豆。言脉轻如三小豆之重。焒作皮毛之间者，肺气所行，故言肺部也）。如六菽之重，与血脉相得者，心部也（心主血脉，次于肺，如六豆之重）。如九菽之重，与肌肉相得者，脾部也（脾在中央，主肌肉，故次心如九豆之重）。如十二菽之重，与筋平者，肝部也（肝主筋，又在脾下，故次之）。按之至骨，举之来疾者，...
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