冯鲁瞻曰∶阴虚 耳鸣 ，其候手足心热，口渴肠燥，两尺脉大，时或作痒， 耳聋 及鸣。治当滋阴疏肝为主。（《锦囊》） 又曰∶因痰耳鸣，其候气壅口燥，不痛 耳痒 ，体重脉弦，耳鸣 耳者是也。所主在二陈、 竹沥 之类。 陈实功曰∶心肾不交，心劳则火上炎，气结则不下降。盖肾开窍于耳，故 心火 乘之，遂有耳鸣耳闭之患矣。（《正宗》） 岐天师曰∶耳中闻 蚂蚁 战斗之声音，
申斗垣曰∶首疽，生于耳傍 脉、翳风二穴，乃手少阳三焦经多气少血，憎寒壮热发渴。七八日可刺。脓 水黄 白色可治；如黑稀水发渴及两左右双疽者死。此毒之甚者也。（《启玄》） 首疽 （图）
王肯堂曰∶耳发疽生耳叶，属手少阳三焦经，风热所致。六七日渐肿如桃，或如 蜂房 之状，或赤或紫，热如火痛彻心是也。十日刺出黄白脓者生；刺之无脓，时出鲜血，饮食不下，神昏狂躁者死。（《准绳》） 申斗垣曰∶耳发疽，乃足少阳胆经，其经多气少血，其疽发于鬓下耳旁近脸，悬厘、主客二穴上，不五六日渐长蜂窝，皮紫焰热如火 灼痛 。十日内剌之，有脓者生，无脓出血，精神恍惚，二
王肯堂曰∶耳内虚鸣，常出清脓，名曰震耳。乃足少阴、手少阳二经风热上壅而成。（《准绳》） 震耳 （图） 冯鲁瞻曰∶耳内虚鸣，常出青脓，名曰囊耳。乃肾气有余，积热上壅，或风水入耳所致，法宜清火养血，或去湿化毒。（《锦囊》）
《医论选要》曰∶夫口者，脾之窍，诸经多有会于口者。盖 五味 入口，藏于脾胃，为之运化津液，以养五气，节宣微爽，五脏之气偏胜，由是诸疾生焉。故口疮者，乃脾气凝滞，加之风热，治当清胃 泻火 。 冯鲁瞻曰∶口疮者，心脾蕴热也。小儿阴气未生，阳气偏盛，又因将养过温，心脾积热，熏蒸于上而成疮。治宜泻心化毒，清凉为主。若月内诸病，而口无涎沫者凶。 又曰∶凡 口舌生疮 ，
《鬼遗方》云∶左右眉棱两处发，名为发眉，不拘在头在尾，宜防未穴已前毒瓦斯攻击，在眉头即攻入眼损睛，在眉尾即攻入太阳，并宜留意慎重。此疽从眉至头生疮黑色，渐渐肿漫，满面疮头，坚硬如石，刺之无脓，惟出黄水，痛不可恶，闷乱呕逆是也。由脏腑积热，风毒上攻而然。（《准绳》） 发眉疽 （图） 申斗垣曰∶眉疽生于阳白二穴之分，乃足少阳胆经多气少血。治之诸证渐减者生，甚者死
陈实功曰∶附骨疽，乃阴寒入骨之病，凡受者皆由体虚之人，夏秋露卧，寒湿内袭，或房欲之后，盖覆单薄，寒气乘虚入里。初起寒热交作，状似风邪，随后臀腿筋骨作痛，不热不红，疼至彻骨，甚者曲伸不能转侧，日久阴变为阳，寒化为热，热甚则腐肉为脓，此疽已成也。初起 万灵丹 发汗散 寒，通行经络；次以 大防风汤 行经活血， 渗湿 补虚；如生于尻臀部位，漫肿作痛者， 内托羌活汤
王肯堂曰∶恶疮，诸痛痒疮，皆属于心，诸湿肿满，皆属于脾，心主血，脾主肉，血热而肉湿，湿热相合，溃败肌肤，浸淫不休，不可以定名命之，故谓之恶疮也。 然有辨焉，如疥癣瘾疹之属，拂郁气血，在皮肤腠理间者，可以表而散，《内经》有谓汗之则疮已是矣。若郁气血在肌肉之分，外达皮肤，作寒热而生脓者，或七情所招，或膏粱之变，皆宜解 内热 ，不宜汗也，张仲景所谓疮家不可发汗，汗
《心法》曰∶ 鸡眼 本名肉刺，生于足指，形如鸡眼，故俗呼之。根陷肉里，顶起硬凸疼痛，步履不便，此缘缠脚，或着窄鞋奔行压挤，皆能生之。宜贴加味 太乙膏 滋润之，或用紫 玉簪根 捣烂，涂贴油纸盖之，或 地骨皮 、 红花 各等分研细， 香油 调敷俱效。（《金鉴》）
兑疽 （图） 陈实功曰∶兑疽生于手之动脉处，肿痛寒热，痛彻手膊，举动不便者是。 朱丹溪曰∶兑疽生手腕里面横纹后，前稍动脉之间，左右同，乃肺经门户。若发疽或溃深，则肺气大泄，最为险候。
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