咳嗽 症．方书最繁．反启人 多疑 之惑．其实不若虚实二症．实者．外感风寒而发．虚者．内伤精气而生也．总不离乎水饮．金匮以 小青龙汤 ．加减五方．大有意义． 小柴胡汤 自注云．咳嗽．去 人参 ．加 干姜 五味子 ．人多顺口读过．余于此悟透全书之旨．而得治咳嗽之秘钥．因集溢未详．大为恨事．向着有金匮浅注等十种．言之不厌于复．业斯道者．请鉴予之苦心焉． 实症方 一...
夫 咳嗽 之所以累人者，以其难于立止也。然欲治肺而止嗽，则益害肺而嗽愈甚，盖肺受病而为嗽者，必有因以迫之，治其因则嗽自愈。若不详所自，而徒事于肺，则气无所归，或邪无所散，肺愈苦而嗽愈甚矣。凡伤风久而肺气已虚，发 热咳 嗽，服发散药而嗽愈甚，或被发散太过者，当用收敛之剂补之。然虚嗽有二日间嗽多，吐痰白沫，或 恶心 者，为气虚，宜 六君子汤 加 款冬 、 五味子...
产后 咳嗽 ，悉属胃气不足，胃为五脏之本，胃气一虚，五脏失所，百病生焉。虽谓肺主 皮毛 ，腠理不密所致，不知肺属辛金，生于已土，亦因土虚不能生金，所以腠理不密，外邪易感，其阴火上炎者，宜壮土以生金，滋肾水以制火。前论肺病而责及胃者，以上不能生金也。何独不思子能令母虚，而责及肾乎？况肺主出气，肾主纳气，咳嗽者，气不能纳，虽肺病而实肾病也。
咳嗽 者，痘疹常症也。有寒有热，有实有虚。如自初出而咳嗽，至今未愈者，此肺气不敛也，宜敛之润之。如咳而热，大便难， 小便 赤，或咳出血，肺叶焦举者，此热毒也，宜清利之。如咳而大便溏，小便清，身无大热，而不渴者，此为虚也，宜补益之。若向不咳而今始咳，兼有鼻 流清涕 等候者，此风寒外感也，宜疏散之。更有咳嗽而两胁疼痛者，是余毒在中而阴阳之气不能升降也。《经》曰∶...
夫咳有声而痰微，嗽有痰而声微，总因肺气逆而不收，冲击咽喉。如痒如梗，然受寒而即 咳嗽 ，此寒未变热，治为寒嗽，及至四五六日而咳嗽者，是寒已成热，治为热嗽，如停饮而咳者，治宜渗泄或利之。如臭痰作咳， 胸痛 频频，此发肺 痈 之候也。如舌干口燥，火气上升，咳逆不止，其脉洪大者，是 心火 乘肺也。如久嗽不已，稠痰夹血，是肺气受伤也。实者，清火以安肺，虚者， 滋水 ...
咳谓无痰而有声，肺气伤而音不清；嗽谓无声而有痰， 脾湿 动而痰气侵； 咳嗽 谓有痰有声，因伤肿气继动脾湿也。然痰之标在于脾，痰之本在于肾，故有宜燥剂以消之者，有宜润剂以化之者。在小儿由风寒乳食者居多，宜从燥以消之，辛以豁之， 半夏 、 陈皮 、 前胡 之类是也。《经》虽曰∶五脏六腑皆能令人咳，然必脏腑各受其邪，而与之终不能离乎肺也。因痰而嗽者，痰为重主治在脾...
夫 咳嗽 之所以累人者，以其难于立止也。然欲治肺而止嗽，则益害肺而嗽愈甚，盖肺受病而为嗽者，必有因以迫之，治其因则嗽自愈。若不详所自，而徒事于肺，则气无所归，或邪无所散，肺愈苦而嗽愈甚矣。凡伤风久而肺气已虚，发 热咳 嗽，服发散药而嗽愈甚，或被发散太过者，当用收敛之剂补之。然虚嗽有二日间嗽多，吐痰白沫，或 恶心 者，为气虚，宜 六君子汤 加 款冬 、 五味子...
咳谓无痰而有声，肺气伤而音不清；嗽谓无声而有痰， 脾湿 动而痰气侵； 咳嗽 谓有痰有声，因伤肿气继动脾湿也。然痰之标在于脾，痰之本在于肾，故有宜燥剂以消之者，有宜润剂以化之者。在小儿由风寒乳食者居多，宜从燥以消之，辛以豁之， 半夏 、 陈皮 、 前胡 之类是也。《经》虽曰∶五脏六腑皆能令人咳，然必脏腑各受其邪，而与之终不能离乎肺也。因痰而嗽者，痰为重主治在脾...
咳嗽 症．方书最繁．反启人 多疑 之惑．其实不若虚实二症．实者．外感风寒而发．虚者．内伤精气而生也．总不离乎水饮．金匮以 小青龙汤 ．加减五方．大有意义． 小柴胡汤 自注云．咳嗽．去 人参 ．加 干姜 五味子 ．人多顺口读过．余于此悟透全书之旨．而得治咳嗽之秘钥．因集溢未详．大为恨事．向着有金匮浅注等十种．言之不厌于复．业斯道者．请鉴予之苦心焉．
咳嗽 (cough)是指 胸腔 突发性地收缩, 造成 肺部 猛烈释放空气的动作, 通常伴随声音, 并反复出现. 咳嗽是人体的一种保护性呼吸 反射动作 。当异物、 炎症 、分泌物或 过敏 性因素等刺激 呼吸道 粘膜 里的 感受器 时，冲动通过 传入神经纤维 传到 延髓咳嗽中枢 ，引起咳嗽。咳嗽使肺内高压的气体喷射而出，随着急速冲出的气流， 呼吸道 内的异物或分...
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