...增长的迷信思想存在，俗以为禁绝房事可以使精力得到储存，并因此而影响到其他事物也产生类似的效应。� 《素女经》中也有此类劝诫。其言曰：“人年二十者四日一泄；年三十者，八日一泄；年四十者，十六日一泄；年五十者，二十一日一泄；年六十者，毕，闭精勿...
...水。出武陵鐔成玉山，東入鬱林。从水覃聲。徒含切 (潭) 潭水。出武陵鐔成王山。東入鬱林。林字賸。當刪。俗人不知鬱爲水名。漢志洭水入鬱、離水入鬱、亦皆沾林矣。王、集韵引作玉。韵會引作五。漢志作玉。未審當何從。武陵郡鐔成、二志同。前志鐔成下曰...
...水。出武陵鐔成玉山，東入鬱林。从水覃聲。徒含切 (潭) 潭水。出武陵鐔成王山。東入鬱林。林字賸。當刪。俗人不知鬱爲水名。漢志洭水入鬱、離水入鬱、亦皆沾林矣。王、集韵引作玉。韵會引作五。漢志作玉。未審當何從。武陵郡鐔成、二志同。前志鐔成下曰...
...水。出武陵鐔成玉山，東入鬱林。从水覃聲。徒含切 (潭) 潭水。出武陵鐔成王山。東入鬱林。林字賸。當刪。俗人不知鬱爲水名。漢志洭水入鬱、離水入鬱、亦皆沾林矣。王、集韵引作玉。韵會引作五。漢志作玉。未審當何從。武陵郡鐔成、二志同。前志鐔成下曰...
...腑证指三阳经病变影响到所属的腑而言。 【腑证】 指三阳经病变影响到所属的腑而言。如太阳病见有少腹胀．小便不利，是水蓄于膀胱（膀胱为太阳之俯）；阳明病见有腹痛、大便秘结，是热结于胃、大肠（胃为阳明之腑）；少阳病见有口苦、咽干、目眩，是热郁于...
...奇恒之腑，是脑、髓、骨、脉、胆、女子胞的总称。 “奇恒之腑”语出《素问·五脏别论》。奇，异也；恒，常也。奇恒之腑的形态似腑，多为中空的管腔或囊性器官，但又不与饮食物直接接触，有别于传化水谷的六腑；功能上似脏，主藏精气而不泻，故称为奇恒之腑...
...者，所以化水谷而行津液者也”（《灵枢·本脏》）c从这一整个动态过程，可以看出，受纳、消化、传导、排泄不断地进行是一个虚实不断更替的过程。腑之特点是实而不能满，宜通不宜滞，满则病，滞则害。故曰：“六腑以通为用”或“六腑以通为顺”。六腑在病理上...
...鈹有鐸也。从金殺聲。所拜切 鈹有𨰳也。鐔，劒鼻也。云鈹有鐔者，則知鈹有不爲鼻者矣，如刀裝之鈹不爲鼻者也。賈誼曰：鉏櫌棘矝，非銛於句戟長鎩。張衡曰：植鎩縣瞂，用戒不虞。曰長曰植，則鎩有柄，有柄故不爲鼻。薜綜解一曰鋌，似㒳刃刀。鋌謂其上出之...
...脏与腑的关系，实际上就是阴阳表里关系。由于脏属阴，腑属阳，脏为里，腑为表，一脏一腑，一阴一阳，一里一表相互配合，并有经脉相互络属，从而构成了脏腑之间的密切联系。 心与小肠 心的经脉属心而络小肠，小肠的经脉属小肠而络心。因而心与小肠通过经络...
...腑、六腑中的胆并非一物 奇恒之腑和六腑中均有“胆”。我们在学习过程中，没有发现《内经》中关于奇腑与六腑中“胆”同一器官的论述。奇腑与六腑的中“胆”为同一器官乃是《内经》以后后世医家研究的结果和观点，尤其当代观点认为奇腑中的胆就是六腑中的胆...
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