往恨今愁应不殊，题 诗 梁下又踟蹰。 羡君犹梦见 兄弟 ，我到天明睡亦无。
林乌遥岸鸣，早知东方曙。波上风雨歇，舟人叫将去。 苍苍前洲日，的的回沙鹭。水气清晓阴，滩声隐川雾。 旧山劳魂想，忆人阻洄溯。信宿千里馀，佳期曷由遇。 前程入楚乡，弭棹问维扬。但见土音异，始知程路长。 寥寥晚空静，漫漫风淮凉。云景信可美，风潮殊未央。 故人 江皋上，永日念容光。中路枉尺书，谓余琼树芳。 深期结晤语，竟夕恨相望。冀愿崇朝霁，吾其一苇航。
太阳腑病 ，病证名。亦称 太阳腑证 。由太阳经 邪热 不解，内传 膀胱 所致。有蓄水与 蓄血 两类病变。 太阳证 邪热随经入腑，热与水结， 膀胱气 化失职，证见 口渴 ， 烦躁 、 不得眠 ， 脉浮 ， 小便不利 ，水入即吐，为膀胱 蓄水证 ，治宜 五苓散 。太阳邪热与 瘀血 结于下焦 少腹 部位，其人如狂或 发狂 ， 少腹急结 或硬满， 小便 自利，脉沉涩...
阳明腑病 ，病名。亦称 阳明腑证 。证见 潮热 、 自汗 、 谵语 、发渴，不 恶寒 反 恶热 ，揭去衣被，扬手掷足，或发斑、发黄，狂乱， 大便 燥实不通，或手足乍冷乍温， 腹满 硬痛， 喘急 。治宜攻下燥实。《 医宗金鉴 . 订正伤寒论注 》：“其治 阳明 府病 ，虽均为可下，然不无轻重之分。故或以三承气汤下之，或 麻仁丸 通之，或蜜煎、 胆汁 导之，量其...
平按：此篇见《 灵枢 》卷一第四《 邪气 脏腑 病形篇》。自“ 五脏六腑 之气”至“此胃脉也”，见《 甲乙经 》卷四第二下篇。自“ 大肠 腑者”至“取三里”，见《甲乙经》卷九第七。自“ 小肠 病者”至“取巨虚 上廉 ”，见《甲乙经》卷九第八。自“ 三焦病 者”至“取之 委中 央”，见《甲乙经》卷九第九。自“胆病者”至“ 阳陵泉 ”，见《甲乙经》卷九第五。自“...
脏行气于腑 ，关于脏和腑的特点，《 素问 ·五脏别论》指出脏是“藏 精气 而不泻”，腑是“ 传化 物而不藏”。 五脏 虽是贮藏精气的，但是五脏之“气”（可以体会为活动的动力）的作用，必然要和 六腑 发生密切联系，这样才能体现脏和腑的综合功能。至于腑，《素问·五脏别论》提到“此受五脏 浊气 ，名曰传化之府，此不能久留输写（同“泻”）者也。”这里所说的“浊气”，...
...正夫妻同他吃饭、弹弦子唱 曲 儿，哄的素秋感恩不尽，并叫他弹丝弦、唱岔曲。过了有半载之久，这行院中就传了出去：贾正夫妻买了一个女儿，比仙女还姣。那些人给送了一个外号，叫“广寒仙子”邓素秋。 那一日素秋独在房中间坐无聊，自己思想老母早丧，父亲又亡，孤苦零丁，身已入在勾栏院之内，举目无亲。悲伤之际，信口吟诗一首： 银红衫子半蒙尘，一盏孤灯伴此身。 好似梨花经雨后...
腑输精于脏 ， 五脏 主藏 精气 ， 六腑 是“ 传化 物”（指对饮食的 消化 、吸收、传送作用）的；同时，六腑又是“ 仓廪之本 ”（水穀仓库的根本）， 五脏六腑 必须依打 胃气 的供养，所以《 灵枢 ·五味篇》有“五脏六腑皆禀气于胃”之说。 营气 出于中焦，胃能输送精气而灌溉五脏； 小肠 则能将饮食进一步消化，分别 清浊 ，使水穀的精微传送到五脏贮藏。胃和...
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