...犀角、羚羊、麝香、琥珀等等便是。 到了唐代，由于内外交通和航海日益发展，从而为中外文化交流创造了更为有利的条件。那时，著名僧人加法显、玄奘、鉴真等人，就曾先后到过印度、阿富汗、尼泊尔，以及日本等地。后由宋元而历明清，这种交流日益频繁扩大，其中表现于医药领域中的，主要以与以下等国的交流为突出。 一、中印医药交流 中国和印度都是世界上显赫的文明古国，早在春秋之时...
...卷，引起日本学界的重视。据日本森立之《经籍访古志》载，该本系日本仁和三年旧抄本，由丹波赖基抄录，时当唐僖宗光启三年〈公元887年〉，原本由唐鉴真和尚传至日本。 后清朝杨守敬出使日本时取回这个版本，共二十三卷（缺第一、四、七、十六、十八、二十、二十一，共七卷）。 萧延平以此为底本，并参考袁昶的通隐堂本校勘而成，世称兰陵堂本或萧延平本。 后日本大阪オリエソト出版...
...风 、山椒、 乌头 、 附子 等药制成。相传是三国时华伦所创制。每当除夕之夜，男女老少均饮 屠苏酒 ，目的是预防瘟疫流行玻此酒被唐代扬州名僧鉴真大师东渡传之日本，为日本人民所推崇。 药酒在古代民间季节性疾病的预防中应用也很广泛。据典籍记载，元旦除夕饮屠苏酒、 椒柏酒 ；端午节饮雄 黄酒 、 艾叶酒 ；重阳节饮 茱萸酒 、腊酒、椒酒等。《干金方》曰：“一人饮，...
...，镇江金山寺与园区隔江相对，是历代联系大江南北的咽喉要冲，著名的千年古渡。 “泗水流，汴水流，流到瓜洲古渡头”。千年古渡，胜境犹存，唐代高僧鉴真从这里起航东渡日本，康乾二帝及历代诗人墨客途经瓜洲，留下了许多哙炙人口的诗篇。民间传说杜十娘怒沉百宝箱的故事就发生在这里。古渡遗址、御碑亭、沉箱亭已成为中外宾客寻幽探古的佳处。 钟山 南京城内有钟山。 南京钟山风景名...
...1925?)，江苏扬州人。现任全国政协常委会科教文卫体委员，北京 市人大代表,北京中医药大学第一临床医学院儿科研究室主任,江苏扬州中医医院及鉴真 医院名誉院长，中国中医药学会理事及北京中医药学会理事长，《医学百科全书》中国 医学编委，中医儿科临床专家。 50余年来把心血倾注于儿科临床、科研、教学。尤其擅长儿科疑难病症：如小儿脑 积水、小儿难治性的肾病、小儿哮...
...障着广大的中国人民的健康，中医药文化功不可没，中医药学功勋卓著。历代有名或无名的医学家、药学家，如医和、扁鹊、张仲景、华佗、皇甫谧，孙思邈、鉴真、钱乙、庞安时、宋慈、李东垣、李时珍、陈实功、吴又可、叶天士、丁甘仁、施今墨、蒲辅周等等，演绎了一个个岐黄家大医精诚、仁术济世、杏林春暖、橘井泉香的故事，在我国的正史和野史中都有记载。古往今来的中医药学家们，是中华民...
...可或缺的角色。丝绸之路的 驼峰 上，既有瓷器的晶莹也有药材的芬芳，大黄经古代波斯帝国的中转运往西亚和欧洲，收入许多国家的药典。公元757年，鉴真和尚东渡日本传播中华文化，带去的药材中就有名贵的大黄。据清·赵翼的《檐曝杂记》载：当时的俄罗斯以中国的大黄为上药，病者非此不治。后有数事违约，“上命绝其互市，禁大黄，勿出口，俄罗斯遂惧而不敢生事”。由于大黄名贵一时，...
...《唐杭州华严寺大律师塔铭》（《皎然集》卷八），似此者还很多。此外，如《知玄传》（卷六）引用僧彻撰的传，《怀素传》（卷十四）引用如净撰的传，《鉴真传》（卷十四）引用思托撰的《东征传》，又如羲寂（卷七）、德韶（卷十三）、王罗汉（卷二十二）等，或是赞宁的同学，或是赞宁曾经撰过塔铭，这些传也就是参照赞宁自己的原作写的。再如法翫（卷九）、志鸿（卷十五）、允文（卷十六）...
... 、山椒、 乌头 、 附子 等药制成。相传是三国时华佗所创制。每当除夕之夜，男女老少均饮 屠苏酒 ，目的是预防瘟疫流行病。此酒被唐代扬州名僧鉴真大师东渡传至日本，为日本人民所推崇。 药酒在古代民间季节性疾病的预防中应用也很广泛。据典籍记载，元旦除夕饮屠苏酒、 椒柏酒 ；端午节饮雄 黄酒 、 艾叶酒 ；重阳节饮 茱萸酒 、腊酒、椒酒等。《千金方》曰：“一人饮，...
...碰撞”。 9月30日，中成药功能主治表述规范意见的收集将结束。但这并不能消弭中医药和西医药两种文化的碰撞。 一种文化阐述另一种文化有多难？ 鉴真东渡将中药带到日本，郑和下西洋把中药传到东南亚。在逝去的遥远年代里，中医药可以克服地理上的隔阂，在异域“扎根结果”。而在今天，不论是想走向世界，还是要在本地发展，中药都须面对一道难以跨越的门槛??文化隔阂。 国家食品...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。