...】曰∶木之有余于气与脂者，唯松与枫焉。松则兼气与脂而咸有余；枫则余气为苓，不复余脂为香矣。余脂为香，不复余气为苓矣。顾苓与香，各禀气与脂之体与用也。苓曰 猪苓 ，形相似耳，猪为水畜，苓即木令。自上而下者，使之自下而上；自下而上者，使之自上而下。 疟则金郁，蛊疰则土郁， 癃闭 则水郁，水郁则折之，土郁则夺之，金郁则泄之，苓则（世知行水，未知折水，并夺土泄金。）
...】曰∶木之有余于气与脂者，唯松与枫焉。松则兼气与脂而咸有余；枫则余气为苓，不复余脂为香矣。余脂为香，不复余气为苓矣。顾苓与香，各禀气与脂之体与用也。苓曰 猪苓 ，形相似耳，猪为水畜，苓即木令。自上而下者，使之自下而上；自下而上者，使之自上而下。 疟则金郁，蛊疰则土郁， 癃闭 则水郁，水郁则折之，土郁则夺之，金郁则泄之，苓则（世知行水，未知折水，并夺土泄金。）
...】曰∶木之有余于气与脂者，唯松与枫焉。松则兼气与脂而咸有余；枫则余气为苓，不复余脂为香矣。余脂为香，不复余气为苓矣。顾苓与香，各禀气与脂之体与用也。苓曰 猪苓 ，形相似耳，猪为水畜，苓即木令。自上而下者，使之自下而上；自下而上者，使之自上而下。 疟则金郁，蛊疰则土郁， 癃闭 则水郁，水郁则折之，土郁则夺之，金郁则泄之，苓则（世知行水，未知折水，并夺土泄金。）
...。 属情抱者，宜开发志意，调，散结，和中健脾。 远志 贝母 郁金 香附 石菖蒲 白豆蔻 苏子 橘红 木香 麦冬 苏合香 缩砂密 属五脏者，木郁达之，宜升，吐。 升麻 柴胡 川芎 瓜蒂 人参芦 火郁发之，宜散。 升麻 葛根 柴胡 防风 羌活 土郁夺之，宜下。 槟榔 枳实 浓朴 大黄 金郁泄之，宜降。 桑白皮 赤小豆 橘红 苏子 猪苓 泽泻 车前子 鸟喙鱼 木通
...。 属情抱者，宜开发志意，调，散结，和中健脾。 远志 贝母 郁金 香附 石菖蒲 白豆蔻 苏子 橘红 木香 麦冬 苏合香 缩砂密 属五脏者，木郁达之，宜升，吐。 升麻 柴胡 川芎 瓜蒂 人参芦 火郁发之，宜散。 升麻 葛根 柴胡 防风 羌活 土郁夺之，宜下。 槟榔 枳实 浓朴 大黄 金郁泄之，宜降。 桑白皮 赤小豆 橘红 苏子 猪苓 泽泻 车前子 鸟喙鱼 木通
...。 属情抱者，宜开发志意，调，散结，和中健脾。 远志 贝母 郁金 香附 石菖蒲 白豆蔻 苏子 橘红 木香 麦冬 苏合香 缩砂密 属五脏者，木郁达之，宜升，吐。 升麻 柴胡 川芎 瓜蒂 人参芦 火郁发之，宜散。 升麻 葛根 柴胡 防风 羌活 土郁夺之，宜下。 槟榔 枳实 浓朴 大黄 金郁泄之，宜降。 桑白皮 赤小豆 橘红 苏子 猪苓 泽泻 车前子 鸟喙鱼 木通
...。 属情抱者，宜开发志意，调，散结，和中健脾。 远志 贝母 郁金 香附 石菖蒲 白豆蔻 苏子 橘红 木香 麦冬 苏合香 缩砂密 属五脏者，木郁达之，宜升，吐。 升麻 柴胡 川芎 瓜蒂 人参芦 火郁发之，宜散。 升麻 葛根 柴胡 防风 羌活 土郁夺之，宜下。 槟榔 枳实 浓朴 大黄 金郁泄之，宜降。 桑白皮 赤小豆 橘红 苏子 猪苓 泽泻 车前子 鸟喙鱼 木通
...合其义耳。然忘草可也，而所谓忘忧，忧之一字，何从出哉？ 此亦诸儒傅会之语也。颐谓忧出于肺，情之所钟，志之所悲，神之所伤也。是以忧悲，则魄藏之金郁。经云∶金郁则泄之，所以忘其忧也。而萱谐宣。宣，布也，散也，通也，遍也。 风回宣而所以宣阴阳也。宣之即所以泄之，泄之即所以畅之，畅之即所以忘之。忘之则既顺乃宣，而忧可释矣。顾煮食主小便赤涩，身体烦热。即疏云∶金郁则泄...
...合其义耳。然忘草可也，而所谓忘忧，忧之一字，何从出哉？ 此亦诸儒傅会之语也。颐谓忧出于肺，情之所钟，志之所悲，神之所伤也。是以忧悲，则魄藏之金郁。经云∶金郁则泄之，所以忘其忧也。而萱谐宣。宣，布也，散也，通也，遍也。 风回宣而所以宣阴阳也。宣之即所以泄之，泄之即所以畅之，畅之即所以忘之。忘之则既顺乃宣，而忧可释矣。顾煮食主小便赤涩，身体烦热。即疏云∶金郁则泄...
...合其义耳。然忘草可也，而所谓忘忧，忧之一字，何从出哉？ 此亦诸儒傅会之语也。颐谓忧出于肺，情之所钟，志之所悲，神之所伤也。是以忧悲，则魄藏之金郁。经云∶金郁则泄之，所以忘其忧也。而萱谐宣。宣，布也，散也，通也，遍也。 风回宣而所以宣阴阳也。宣之即所以泄之，泄之即所以畅之，畅之即所以忘之。忘之则既顺乃宣，而忧可释矣。顾煮食主小便赤涩，身体烦热。即疏云∶金郁则泄...
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