凡例_《重订囊秘喉书》在线阅读_【中医宝典】

─ 是书原稿,本无凡例,兹特增入评注圈点,故列凡例。 ─ 是书虽为喉科而设,实于温病 伤寒 ,均有关系,能于此书贯通悟彻,不惟可治喉症,一切外疡虚实标本之意,均可悟出。 ─ 是书凡着眼处,必加圈点,以使阅者醒目,间有窃附鄙意及治案,必加(谔按)二字,以醒眉目。 ─ 是书共分两卷,其体例悉遵其旧,篇末另附治喉秘方,皆系谔搜罗诸家之精萃,并深心研究而得,幸无以浅...

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《奔流》凡例五则-出自《集外集拾遗》_【鲁迅全集】

《奔流》凡例五则〔1〕 1.本刊揭载关于文艺的著作,翻译,以及绍介,著译者各视自己的意趣及能力著译,以供同好者的阅览。 2.本刊的翻译及绍介,或为现代的婴儿,或为婴儿所从出的母亲,但也许竟是更先的祖母,并不一定新颖。 3.本刊月出一本,约一百五十页,间有图画,时亦增刊,倘无意外障碍,定于每月中旬出版。 4.本刊亦选登来稿,凡有出自心裁,非奉命执笔,如明清八股...

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凡例_《重订囊秘喉书》_中医五官书籍_【岐黄之术】

─ 是书原稿,本无凡例,兹特增入评注圈点,故列凡例。 ─ 是书虽为喉科而设,实于温病 伤寒 ,均有关系,能于此书贯通悟彻,不惟可治喉症,一切外疡虚实标本之意,均可悟出。 ─ 是书凡着眼处,必加圈点,以使阅者醒目,间有窃附鄙意及治案,必加(谔按)二字,以醒眉目。 ─ 是书共分两卷,其体例悉遵其旧,篇末另附治喉秘方,皆系谔搜罗诸家之精萃,并深心研究而得,幸无以浅...

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凡例_《婴童类萃》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

大凡治病,药用根据时,方随病制;寒热温凉,性各不一;宣通补泻,贵乎得宜。恒存济人、博爱之心,乐人之乐,忧人之忧,则药无不效灵矣。谨附凡例九则∶ 一、辨风土 如北方凛冽,药宜辛热;两广烟瘴, 解毒 为先;云贵高暖,清凉取胜,江南亦然;江北则地卑多湿,辛温是主。推之九州岛风气而用药,罔不效者。 一、按时令 春季则以升阳散火,加以辛温;夏则清暑益气,济以清凉;秋当...

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凡例_《西夏书事》

一、霸国有史,晋唐以来,述作纷纷,载籍极博。宋有天下几三百年,西夏、辽、金并雄西北,而辽、金有史,夏鲜专书。缘其地连沙碛,人半羌夷。元昊自造蕃书以纪国事,国亡之后,文义莫辨,遂至掌故失传,宋、辽、金三史有附传而弗详。广成谬辑是编,虽无当于参稽,或亦可以备残缺焉。 一、梁萧氏方等《三十国春秋》、魏崔氏鸿《十六国春秋》、宋刘氏恕《十国纪年》等书,皆分纪列传,体拟

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凡例_《练兵实纪》

分给教习次第(十五条)。 一.行伍之卒,愚夫也;介胃之士,未闲文墨者也。故其为辞必鄙近通俗,条约贵简,但欲成桓桓节制之师,十全无一隙漏,即此十册未见其多,总而约之,一语足该矣。请求之。 一.给习之术,必须先以练将册给将,练卒册给卒,每队一册,每一旗择一识字人诵训讲解,全队口念心记。 一.寻常比较武艺,点卯不到,小有过失,事干人众,应责治者,即以条约为赏罚。凡

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陈藏器诸虚用药凡例_序例_《本草纲目》完整版_本草纲目在线阅读

陈藏器诸虚用药凡例 夫众病积聚,皆起于虚也,虚生百病。积者五脏之所积;聚者六腑之所聚。如斯等疾,多从旧方,不假增损。虚而劳者,其弊万端,宜应随病增减。古之善为医者,皆自采药,审其体性所主,取其时节早晚,早则药势未成,晚则盛势已歇。今之为医,不自采药,且不委节气早晚,又不知冷热消息分两多少,徒有疗病之名,永无必愈之效,此实浮惑。聊更审其冷热,记增损之主尔。 虚...

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李东垣随证用药凡例_序例_《本草纲目》完整版_本草纲目在线阅读

李东垣随证用药凡例 风中六腑(手足不遂,先发其表,羌活、防风为君,随证加药。然后行经养血,当归、秦艽、独活之类,随经用之。) 风中五脏(耳聋目瞀,先疏其里,三化汤。然后行经,独活、防风、柴胡、白芷、川芎随经用之。) 破伤中风(脉浮在表,汗之;脉沉在里,下之。背搐,羌活、防风;前搐,升麻、白芷;两旁搐,柴胡、防风;右搐,加白芷。) 伤风恶风(防风为君,麻黄、甘...

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凡例_《痧胀玉衡》

一言有不实,治有不效者,一句不载。 一药有不当,用有不明者,一味不入。 一据症用治,立方制宜,非痧唐录。 一按脉阅筋,恐人有误,详之有据。 一砭刺痧筋,必须紫黑毒血,据为实见。 一载杂症,仅取兼痧,请病虚实,悉在所略。 一心腹痧痛,刮放即愈。不烦医药者,不多载入。 一治验不过一二三四,惟略见治法为准,余不多赘。 一金近地气禀柔弱,故方中分两,从平减少,便能取

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凡例_《南史演义》

一、是书自晋迄隋,备载六朝事迹。而晋则孝武以后事变始详,其上不过志其大略。隋则仅志其灭陈一师,余皆未及者。盖是书及《 北史 》,原以补古来演义之阙,缘前有《东西晋演义》,后有《 隋唐演义 》,事已备见于两部,故书不复述。 一、宋代晋,齐代宋,梁代齐,陈代梁,迹若一辙,而其中兴亡得失之故,仍彼此不同。故各就 正史 本文而演畅之,阅者可参观焉。 一、六朝金粉,人

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