产后不宜汗下利小便论_《妇科秘书》在线阅读_【中医宝典】

...勿作外感而表散。 生化汤 善能退热,以其内有姜、草,所谓甘温能除大热也。故产后虽有表症,一切风药性升,不可用,恐载血上行,令 人发 晕。且虑重竭其阳,必至汗脱而死,即 佛手散 中川 芎辛散 ,能发汗走泄,亦须临时因症审酌用之。产后阴血既亏,津液自少,况临产劳倦气虚,虚则传化自迟,二肠枯燥,势所必然,久则自复。 或用生 化汤 养血,兼生津助液亦可。故产后虽二便...

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产后不宜汗下利小便论_《妇科秘书》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...勿作外感而表散。 生化汤 善能退热,以其内有姜、草,所谓甘温能除大热也。故产后虽有表症,一切风药性升,不可用,恐载血上行,令 人发 晕。且虑重竭其阳,必至汗脱而死,即 佛手散 中川 芎辛散 ,能发汗走泄,亦须临时因症审酌用之。产后阴血既亏,津液自少,况临产劳倦气虚,虚则传化自迟,二肠枯燥,势所必然,久则自复。 或用生 化汤 养血,兼生津助液亦可。故产后虽二便...

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产后不宜汗下利小便论_《妇科秘书》_【中医宝典大全】

...勿作外感而表散。 生化汤 善能退热,以其内有姜、草,所谓甘温能除大热也。故产后虽有表症,一切风药性升,不可用,恐载血上行,令 人发 晕。且虑重竭其阳,必至汗脱而死,即 佛手散 中川 芎辛散 ,能发汗走泄,亦须临时因症审酌用之。产后阴血既亏,津液自少,况临产劳倦气虚,虚则传化自迟,二肠枯燥,势所必然,久则自复。 或用生 化汤 养血,兼生津助液亦可。故产后虽二便...

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阳证治验_《卫生宝鉴》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...变成 狐惑 .其证最急.询之从者.乃曰.自内丘县 感冒 头痛 .身体拘急. 发热 恶寒 .医以 百解散 发之.汗出浃背.殊不解.每经郡邑.治法一同.发汗极多.遂至如此.予详其说.兼以平昔膏粱积热于内.已燥津液.又兼发汗过多.津液重竭因转属阳明.故大便难也.急以大承气下之.得更衣.再用 黄连解毒汤 .病减大半.复与 黄连犀角汤 .数日而安.自此德甫交情愈浓也.

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产后不宜汗下利小便论_《胎产心法》在线阅读_【中医宝典】

...勿作外感而表散。 生化汤 善能退热,以其内有姜、草,所谓甘温能除大热也。故产后虽有表证,一切风药性升,不可用,恐载血上行,令 人发 晕,且虑重竭其阳,必至汗脱而死。即 佛手散 中川 芎辛散 ,能发汗走泄,亦须临时因证审酌用之。 产后阴血既亏,津液自少,况临产劳倦气虚,虚则传化自迟,二肠枯燥,势所必然,久则自复。或用生 化汤 养血,兼生津助液亦可。故产后虽二便...

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产后不宜汗下利小便论《胎产心法》_【中医宝典】

...勿作外感而表散。 生化汤 善能退热,以其内有姜、草,所谓甘温能除大热也。故产后虽有表证,一切风药性升,不可用,恐载血上行,令 人发 晕,且虑重竭其阳,必至汗脱而死。即 佛手散 中川 芎辛散 ,能发汗走泄,亦须临时因证审酌用之。 产后阴血既亏,津液自少,况临产劳倦气虚,虚则传化自迟,二肠枯燥,势所必然,久则自复。或用生 化汤 养血,兼生津助液亦可。故产后虽二便...

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产后不宜汗下利小便论_《胎产心法》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...勿作外感而表散。 生化汤 善能退热,以其内有姜、草,所谓甘温能除大热也。故产后虽有表证,一切风药性升,不可用,恐载血上行,令 人发 晕,且虑重竭其阳,必至汗脱而死。即 佛手散 中川 芎辛散 ,能发汗走泄,亦须临时因证审酌用之。 产后阴血既亏,津液自少,况临产劳倦气虚,虚则传化自迟,二肠枯燥,势所必然,久则自复。或用生 化汤 养血,兼生津助液亦可。故产后虽二便...

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产后不宜汗下利小便论_《胎产心法》_【中医宝典大全】

...勿作外感而表散。 生化汤 善能退热,以其内有姜、草,所谓甘温能除大热也。故产后虽有表证,一切风药性升,不可用,恐载血上行,令 人发 晕,且虑重竭其阳,必至汗脱而死。即 佛手散 中川 芎辛散 ,能发汗走泄,亦须临时因证审酌用之。 产后阴血既亏,津液自少,况临产劳倦气虚,虚则传化自迟,二肠枯燥,势所必然,久则自复。或用生 化汤 养血,兼生津助液亦可。故产后虽二便...

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误治死证_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...阴者死,言取尺之五里五往者也。夺阳者狂,正言也。所谓五脏之气已绝于内者,脉口气内绝不至,反取其外之病处与阳经之合,有留针以致阳气,阳气至则内重竭重竭则死矣。其死也无气以动,故静。所谓五脏之气已绝于外者,脉口气外绝不至,反取其四末之输,有留针以致其阴气,阴气至则阳气反入,入则逆,逆则死矣。其死也阴气有余,故躁。 《玉版篇》曰∶夫针之与五兵,其孰小乎?能杀生人...

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灸法_《医学入门》在线阅读_【中医宝典】

...来气而出之,固可以泻实也。谓补者随而济之,以针随其经脉之去而留之,未必能补虚也。 不然,《内经》何以曰无刺 之热,无刺浑浑之脉,无刺漉漉之汗,无刺大劳人,无刺大饥人,无刺大渴人,无刺新饱人,无刺大惊人?又曰∶形气不足,病气不足,此阴阳皆不足也。不可刺。 九虚损,危病,久病,俱不宜针。 刺之重竭其气,老者绝灭,壮者不复矣。若此等语,皆有泻无补之谓也,学人玩之。

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