两宋医学家传记_【中医宝典】

...《传家秘宝脉证口诀并方》各3卷等,疑均为《传家秘宝方》的异名。孙用和医著在宋代《 类证活人书 》,并参附自己的学术见解而成,每条都冠以歌诀,便于后学记诵,其《亡斋直指方论》26卷,融会前人效方及自家经验,据证释方,对内科杂病证治作了综合论述,示读者以规矩准绳。后世将以上三书合刊,名为《杨仁斋著作三种》。除此之外,杨氏还撰有《医学真经》、《察脉总括》等,今佚。

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《医学入门》_中医综合书籍_【岐黄之术】

作者:李橚 朝代:明 年份:公元1575年 卷首 集例 先天图说 天地人物气候相应说 天地人物气候相应图 释方 历代医学姓氏 三代以前,圣君贤相,创为医药,以济死生者也。 秦汉以后,有通经博史,修身慎行,闻人巨儒,兼通乎医。 医极其明者也。 以医为业,世代相承者也。 乃明医、世医中之有德者。 原道统说(纂《绀珠经》) 阴骘 保养 运气 内集·卷一 \ 经络 ...

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《医学入门》在线阅读_【中医宝典】

...救、怪病、治 法、习医规格等。 作者:李?? 朝代:明 年份:公元1575年 卷首 集例 先天图说 天地人物气候相应说 天地人物气候相应图 释方 历代医学姓氏 三代以前,圣君贤相,创为医药,以济死生者也。 秦汉以后,有通经博史,修身慎行,闻人巨儒,兼通乎医。 医极其明者也。 以医为业,世代相承者也。 乃明医、世医中之有德者。 原道统说(纂《绀珠经》) 阴骘 ...

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中国医学通史/两宋时期医学家传记

...所撰《 伤寒类书活人总括 》7卷,乃总括张仲景《伤寒论》及朱肱《 类证活人书 》,并参附自己的学术见解而成,每条都冠以歌诀,便于后学记诵,其《 仁斋直指方论 》26卷,融会前人效方及自家经验,据证释方,对内科杂病证治作了综合论述,示读者以规矩准绳。后世将以上三书合刊,名为《 杨仁斋著作三种 》。除此之外,杨氏还撰有《 医学真经 》、《 察脉总括 》等,今佚。

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两宋时期医学家传记_《中国医学通史》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...方面有一定成就,所撰《伤寒类书活人总括》7卷,乃总括张仲景《 伤寒论 》及朱肱《 类证活人书 》,并参附自己的学术见解而成,每条都冠以歌诀,便于后学记诵,其《亡斋直指方论》26卷,融会前人效方及自家经验,据证释方,对内科杂病证治作了综合论述,示读者以规矩准绳。后世将以上三书合刊,名为《杨仁斋著作三种》。除此之外,杨氏还撰有《医学真经》、《察脉总括》等,今佚。

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两宋时期医学家传记_《中国医学通史》_【中医宝典大全】

...内科杂病方面有一定成就,所撰《伤寒类书活人总括》7卷,乃总括张仲景《伤寒论》及朱肱《类证活人书》,并参附自己的学术见解而成,每条都冠以歌诀,便于后学记诵,其《亡斋直指方论》26卷,融会前人效方及自家经验,据证释方,对内科杂病证治作了综合论述,示读者以规矩准绳。后世将以上三书合刊,名为《杨仁斋著作三种》。除此之外,杨氏还撰有《医学真经》、《察脉总括》等,今佚。

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两宋医学家传记_中医文化中医发展_【中医宝典】

...内科杂病方面有一定成就,所撰《伤寒类书活人总括》7卷,乃总括张仲景《伤寒论》及朱肱《类证活人书》,并参附自己的学术见解而成,每条都冠以歌诀,便于后学记诵,其《亡斋直指方论》26卷,融会前人效方及自家经验,据证释方,对内科杂病证治作了综合论述,示读者以规矩准绳。后世将以上三书合刊,名为《杨仁斋著作三种》。除此之外,杨氏还撰有《医学真经》、《察脉总括》等,今佚。

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两宋时期医学家传记_《中国医学通史》在线阅读_【中医宝典】

...内科杂病方面有一定成就,所撰《伤寒类书活人总括》7卷,乃总括张仲景《伤寒论》及朱肱《类证活人书》,并参附自己的学术见解而成,每条都冠以歌诀,便于后学记诵,其《亡斋直指方论》26卷,融会前人效方及自家经验,据证释方,对内科杂病证治作了综合论述,示读者以规矩准绳。后世将以上三书合刊,名为《杨仁斋著作三种》。除此之外,杨氏还撰有《医学真经》、《察脉总括》等,今佚。

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方论(四十二)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...证未辨。药性未明。惑于似。而反失其真。知有方。而不知方之解故也。方之有解。始于成无己。无己慨仲景之书。后人罕识。爰取 伤寒论 而训诂之。诠症释方。使观者有所循入。诚哉仲景之功臣。而后觉之先导矣。厥后名贤辈出。谓当踵事增华。析微阐奥。使古方时方。大明于世。宁不愉快。夫何着方者日益多。注方者不再见。岂金针不度欤。抑工于医者。未必工于文词。不能达意。遂置而不讲欤。...

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方论(四十二)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

...以脉证未辨。药性未明。惑于似。而反失其真。知有方。而不知方之解故也。方之有解。始于成无己。无己慨仲景之书。后人罕识。爰取伤寒论而训诂之。诠症释方。使观者有所循入。诚哉仲景之功臣。而后觉之先导矣。厥后名贤辈出。谓当踵事增华。析微阐奥。使古方时方。大明于世。宁不愉快。夫何着方者日益多。注方者不再见。岂金针不度欤。抑工于医者。未必工于文词。不能达意。遂置而不讲欤。...

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