...子大，以头醋四升，煎取二升，分温服。又方∶治倒产子死腹中。艾叶半斤，酒四升，煮取一升服。又方∶小儿黄烂疮。烧艾叶灰敷上。荆楚岁时记端午，四民踏百草，采艾以为人悬之户上?y毒瓦斯。 又宗士炳之孙，常以端午日，鸡未鸣时采似人者，缚用灸有验。 衍义曰∶艾叶，干捣，筛去青滓，取白，入 石硫黄 ，为 硫黄 艾，灸家用。得米粉少许，可捣为末，入服食药。入 硫黄 别有法。
...为“艾人”，将艾叶悬于空中，剪成虎形，妇人争相佩戴，以避邪驱瘴。因此古时也有人称端午是中国古代的卫生节。正如《荆楚岁时记》所载：“五月五日，采艾以为人，悬门户上以禳青气”。 端午，天气渐炎热，蚊虫苍蝇滋生，所以古人称五月为“恶月”或“百毒月”。而到了 ;专题;与卫生有关节日;端午节，阳光最为炽热，百毒齐出。古人用艾草代表招百福，认为它是一种可以治百病的药草，...
...为“艾人”，将艾叶悬于空中，剪成虎形，妇人争相佩戴，以避邪驱瘴。因此古时也有人称端午是中国古代的卫生节。正如《荆楚岁时记》所载：“五月五日，采艾以为人，悬门户上以禳青气”。 端午，天气渐炎热，蚊虫苍蝇滋生，所以古人称五月为“恶月”或“百毒月”。而到了 ;专题;与卫生有关节日;端午节，阳光最为炽热，百毒齐出。古人用艾草代表招百福，认为它是一种可以治百病的药草，...
...”，将 艾叶 悬于空中，剪成虎形， 妇人 争相佩戴，以避邪驱瘴。因此古时也有人称端午是中国古代的卫生节。正如《荆楚岁时记》所载：“五月五日，采艾以为人，悬门户上以禳青气”。 端午，天气渐炎热，蚊虫苍蝇滋生，所以古人称五月为“恶月”或“百毒月”。而到了;专题;与卫生有关节日;端午节，阳光最为炽热，百毒齐出。古人用艾草代表招百福，认为它是一种可以治百病的药草，插...
...）似斯之类，借是为利。岁无时节，率旬以三二日，或集民居，或聚社庙，闾阎翁媪辍食谇语来赴者亦数百人。此近岁之俗也。 端午 插艾 午日，天未明，采艾插户上，以禳毒气，亦有结艾为人者，与荆楚同。乡村或采楝木叶插之，父老相传可以禁蚊。 系五色丝线 旧传：三闾大夫语人：“五色丝，蛟龙所畏。”故是日长幼悉以五色綵系臂，一名长命缕，一名续命缕。（底本作“□命缕”，缺一字，...
...舜舞来遐俗，尧仁达九区。五兵消以德，何用赤灵符。 楚国因谗逐屈原，终身无复入君门。愿因角黍询遗俗，可鉴前王惑巧言。 嘉辰共喜沐兰汤，毒何须采艾禳。但得皋夔调鼎鼐，自然灾变休祥。 炎晖流烁蕙风薰，草木蕃滋德泽均。畜药蠲こ虽故事，使民无疾乃深仁。 皇后阁五首 画扇催迎暑，灵符喜辟邪。风光丽宫禁，时节重仙家。 椒涂承茂渥，嫔范柔仪。更以亲蚕茧，纫为续命丝。 ...
...合，榴繁艳欲然。翠筒传角黍，嘉节庆年年。 烟含玉树风生细，日永宫花漏出迟。深殿未尝知暑气，水精帘拂砌琉璃。 玉壶冰彩莹寒光，避暑宸游乐未央。采艾不须禳毒，涂椒自已馥清香。 兰苕擢秀迎风紫，槿艳繁开照日红。嘉节相望传有旧，深宫行乐自无穷。 温成阁四首 香黍筒为粽，灵苗艾作人。芳音邈已远，节物自常新。 珠箔凉ざ入，金壶昼刻长。鸾台尘不动，销尽故时香。 闻说仙家...
...服一钱，调酒下。是日日未出时，采东向 桃枝 ，作三寸置衣领中，令人不忘。是日取 明矾 一块，自早晒至晚，收之，凡百虫所啮，敷之即愈。五日午时采艾，治百病。 五日收鳖爪着衣领中，令人不忘。午日作赤灵符着心前，主避五兵。二十五日宜拔白。五月戊辰日，用猪头祭社，令人百事通泰。 【六月】六月六日取 青梅 叶捣末，用井水瓷盆晒之干，贮瓷瓶，注水洗目。是日齐戒沐浴，绝其...
...服一钱，调酒下。是日日未出时，采东向 桃枝 ，作三寸置衣领中，令人不忘。是日取 明矾 一块，自早晒至晚，收之，凡百虫所啮，敷之即愈。五日午时采艾，治百病。 五日收鳖爪着衣领中，令人不忘。午日作赤灵符着心前，主避五兵。二十五日宜拔白。五月戊辰日，用猪头祭社，令人百事通泰。 【六月】六月六日取 青梅 叶捣末，用井水瓷盆晒之干，贮瓷瓶，注水洗目。是日齐戒沐浴，绝其...
...服一钱，调酒下。是日日未出时，采东向 桃枝 ，作三寸置衣领中，令人不忘。是日取 明矾 一块，自早晒至晚，收之，凡百虫所啮，敷之即愈。五日午时采艾，治百病。 五日收鳖爪着衣领中，令人不忘。午日作赤灵符着心前，主避五兵。二十五日宜拔白。五月戊辰日，用猪头祭社，令人百事通泰。 【六月】六月六日取 青梅 叶捣末，用井水瓷盆晒之干，贮瓷瓶，注水洗目。是日齐戒沐浴，绝其...
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