怫郁阳蒸聚体肤，便坚为实哕为虚，二阳并病容颜赤，承气参枝各半舒，怫郁者，谓阳气蒸越，形见于头面体肤之间，聚赤而不散也，凡 伤寒 怫郁，有因 小便 不利，时有微热，大便乍难，怫郁而不得卧者，此为燥屎囊实也，宜 承气汤 下之，有因吐下后极虚，其人怫郁，复与水发汗，因而得哕者，此胃中虚也，宜 桂枝人参汤 主之，有因太阳初得病发汗不彻，并归阳明，续自微汗面赤者，此阳...
怫郁者，阳气蒸越，形于头面体肤之间，聚赤而不散。其证则有异焉∶大便硬而 气短 者，实也；汗下后而得哕者，虚也。当详究之。 太阳初得病，发汗不彻，并于阳明，续自微汗出，面色赤者，阳气怫郁也， 解肌汤 ；或汗久不彻，其脉浮紧，与 麻黄汤 。 小便 不利，时有微热，大便乍难，怫郁不得卧，此燥屎里实也， 承气汤 主之。 汗下后虚热，又复下之，其人怫郁，复与之水，因而...
怫郁者，乃阳气蒸越，形于头面体肤之间，聚而不散也。其证有分别∶如大便硬而 气短 燥渴者，实也，大 柴胡 ；汗下后有此证，饮水而哕者，胃虚也， 桂枝人参汤 加 茯苓 。初得病，发汗不彻，并于阳明，续自微汗出，面色赤者，阳气怫郁也， 解肌汤 ；或汗不彻，其脉浮紧者，与 麻黄汤 ；或 小便 不利，时有微热，大便乍难，怫郁不得卧，此有燥屎作实也， 承气汤 下之是也。
郁者，滞而不通之义。百病皆生于郁，人若气血流通，病安从作？一有拂郁，当升不升，当降不降，当化不化，或郁于气，或郁于血，病斯作矣。凡脉见沉、伏、结、促、弦、涩，气色青滞，意思不舒，胸胁 胀痛 ， 呕吐 酸苦者是也。治法，《经》言∶木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之。解者以吐训达，以汗训发，以下训夺，以解表、利 小便 训泄，以制其冲逆训折，大概如此...
脉案者，窃公案之义。凡医者治病察脉，譬诸老吏断狱，一字莫移，使病家洞然信从，始可以接从上之道，塞纷纭之口。吴鹤皋向有此式，余为订定，以质之同志焉。
经义 诸气 郁，皆属于肺。 ○木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之。然调其气，过者折之，以其畏也，所谓泻之。（《素问》） 哲言 流水 不腐，户枢不蝼，动也。形气亦然，形不动，则精不流，精不流，则气郁矣。（《吕氏》） 郁者，结聚而不得发越，当升者不得升，当降者不得降，当变化者不得变化，所以传化失常，而病作矣。（滑伯仁） 气血冲和，百病不生，一有怫郁...
金匮云。妇人咽中如有炙脔。 半夏浓朴汤 主之。（即 四七汤 。） 上焦。阳也。卫气所治。贵通利而恶闭郁。郁则津液不行而积为痰涎。胆以咽为使。胆主决断。气属相火。遇七情至而不决。则火郁而不发。火郁则焰不达。焰不达则气如焰。与痰涎聚 结胸 中。故若炙脔。千金作胸满。心下坚。咽中帖帖如有炙脔。吐之不出。吞之不下。证虽稍异。然亦以郁而致也。用 半夏 等药。散郁化痰而...
脉案者，窃公案之义。凡医者治病察脉，譬诸老吏断狱，一字莫移，使病家洞然信从，始可以接从上之道，塞纷纭之口。吴鹤皋向有此式，余为订定，以质之同志焉。
怫郁阳蒸聚体肤．便坚为实哕为虚．二阳并病容颜赤．承气参枝各半舒．怫郁者．谓阳气蒸越．形见于头面体肤之间．聚赤而不散也，凡 伤寒 怫郁．有因 小便 不利．时有微热．大便乍难．怫郁而不得卧者．此为燥屎囊实也．宜 承气汤 下之．有因吐下后极虚．其人怫郁．复与水发汗．因而得哕者．此胃中虚也．宜 桂枝人参汤 主之．有因太阳初得病发汗不彻．并归阳明．续自微汗面赤者．此阳...
怫郁者，阳气蒸越，形于头面体肤之间，聚赤而不散。其证则有异焉∶大便硬而 气短 者，实也；汗下后而得哕者，虚也。当详究之。 太阳初得病，发汗不彻，并于阳明，续自微汗出，面色赤者，阳气怫郁也， 解肌汤 ；或汗久不彻，其脉浮紧，与 麻黄汤 。 小便 不利，时有微热，大便乍难，怫郁不得卧，此燥屎里实也， 承气汤 主之。 汗下后虚热，又复下之，其人怫郁，复与之水，因而...
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