... 昏迷 。癫者，言语重复，喜笑无常，作事无绪，皆由心阳不足，神识不清，寒痰易生，上闭心窍，亦能使人癫癫倒倒。然专于治痰，便是舍本逐末，不可为法。交通上下，是为治本握要法，宜细心体会之。狂乃邪火之横行，神无定主。狂者，本由邪火乘心，乱其神明，神无所主，砐大叫狂妄，登高弃衣，亲疏不避，治之专以下夺、清热为主。治癫贵以养正，兼以行痰。治狂务于祛邪，灭火为要。白通、...
按谵语一证，有阴阳之别，不可不知。阳证之谵语，由其外邪伏热，热乘于心，浊火乱其神明，神明无所主，蕻人口中妄言，必见张目不眠， 口臭 气粗，身轻恶热，精神不衰。轻者可用 导赤散 加 黄连 ，重者可用 大小承气汤 ， 三黄石膏汤 。 阴证之谵语，由其正气已衰，阴邪顿起，神为阴气蔽塞，则神识不清。其人多闭目妄言， 四肢无力 ，倦卧 畏寒 ，身重汗出，即有欲饮冷水一...
按喘促一证，有外感风寒而致者，有太阳证误下而致者有 胃火 上攻而致者，有湿痰水饮闭塞而致者，有元气欲脱而致者。 因风寒而致者，由风寒之邪，闭塞肺气，肺气发泄不畅，上壅而喘，必 发热 、 头痛 、身疼一段为据。如发热而无头疼、身疼，或见口唇青，脉劲之喘，必是元气外越，不得即以外感风寒闭塞目之，辩认留意切不可少。法宜宣散，如 麻黄汤 ， 定喘汤 ， 小青龙汤 之...
按惊悸一证，名异而源同，同在心经也。惊由神气之衰，不能镇静；悸由 水气 之忧，阴邪为殃。二证大有攸分，不得视为一例。予意当以心惊为一证， 心悸 为一证，临证庶不至混淆，立法治之，方不错乱。 夫曰惊者，触物而心即惶惶无措，偶闻震响而即 恐惧 无依，此皆由正气衰极，神无所主。法宜扶阳，交通水火为主，如 白通汤 ，补坎益离丹之类，多服自愈。悸者，心下有水气也，心为...
按 遗精 一证，诸书分别有梦而遗，无梦而遗，用心过度而遗，见色而遗，闻女声而遗，无故自遗，种种分别，总无一定不易之法。予谓不必细分，统以心肾不交，神魂不藏为主。夫人之立身，原以为主，肾气上腾，指坎气也。载 水气 以交于心，而心脏凉。心气下降，使君火以入肾，而肾脏温。神居二气之中，昼则从离，夜则从坎，神宰乎气，气统乎精，神施发泄之令。气动而精自不藏，若云神令未...
...胃阳衰，不能收摄脾胃中之血液而汗出。或肝肾阳衰，不能收束肝肾中血液而汗出。上中下三部阳衰，皆能出汗，统以阳名之。其人定多嗜卧，少气懒言为准。法宜扶阳，阳旺始能镇纳群阴，阴气始得下降，阳气始得潜藏，乃不外亡。法宜回阳、收纳、温固为要，如 封髓丹 ，潜阳丹， 黄芪建中汤 ， 回阳饮 之类。 因阴虚者，则为 盗汗 。由其 人血 液久亏，不能收藏元气，元气无依而外越...
...有旨归，然分类以治之，未始不当，但方愈多而旨愈乱，若不再行推醒，拈出旨归，将来后学无从下手。当今之际，谁非见肿治肿，见胀消胀者哉。予意此病治法，宜扶一元之真火，剑已散之阳光，俾一元气复，运化不乖，如 术附汤 ， 姜附汤 ， 真武汤 ，桂苓术甘汤， 附子理中汤 ， 麻黄附子细辛汤 ， 附子 甘草汤 之类。以上数方，各有妙用，肤胀、水胀、气胀、血胀、腹胀皆能奏功...
按 桂枝汤 一方，乃调和阴阳，彻上彻下，能内能外之方，非仅治仲景原文所论病条而已。想仲景立法之日，当是邪在太阳卫分时说法，就未言及别证皆可以用得。今人不明圣意，死守陈法，不敢变通，由其不识阴阳之妙，变化之机也，予亦粗知医，常于临症时多用此方，应手辄效。因思仲景之方，原不仅治伤风证，凡属太阳经地面之病，皆可用得。兹特将经验病形略举一二于左，以便参究。 一治胸 ...
一治巅顶痛。夫厥阴之脉会于巅顶，今见巅顶痛者，是厥阴之邪侵于上也。 乌梅丸 专主厥阴，故治之而愈。 一治睾丸肿痛。夫睾丸，俗称为外肾。世人多以肾目之。不知此乃木之余气所生。故贤配之三卦，震，木也。二阴一阳，二睾丸为偶，玉茎一为奇，奇居腹面，丸居背面，所配确乎不爽，而世人盖未之细求其理也。予每于此处病，多以 乌梅丸 治之而愈。 一治 腹痛 饮冷。夫腹痛， 爪甲...
...即成痿证。即有邪火太甚，亦未见即成痿证，果系火邪为殃，数剂清凉，火灭而正气即复，何（痿躄……火灭而正气即复，何此段文字原本脱，据光绪本《医法圆通》补。）得一年半载而不愈。东垣、丹溪见不及此，故专主润燥泻火，是皆未得此中三昧。［眉批］一家之言，未窥全豹。法宜大辛大甘以守中复阳，中宫阳复，转输如常，则痿证可立瘳矣。如大剂 甘草干姜汤 ， 甘草附子汤 ， 参附汤 ...
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