...属肝，肝主身之筋也。古书有风寒湿热血虚之不同，然总不外 亡血 ，筋无荣养则尽之矣。盖阴血受伤则血燥，血燥则筋失所滋。”“ 精血 不亏，虽有 邪干 ，亦决无 筋脉拘急 之病。”治宜 养血 滋阴 以缓急。《 医述 》卷十二：“拘挛则急多缓少，寒多热少，经谓寒则 筋挛 是也。其治莫如养血温经，使 阳气 以和柔之，阴津以灌溉之。”并可 辨证 应用 祛风 湿、 通经 ...
帝曰∶人虚即神游失守位，使鬼神外干，是致夭亡，何以全真，愿闻刺法。岐伯曰∶昭乎哉问，谓神移失守，虽在其体，然不致死，或有邪干，故令夭寿。只如厥阴失守，天以虚， 人气 肝虚，感天重虚，即魂游于上，邪干厥阴，大气身温。犹可刺之，刺其足少阳之所过，次刺肝之俞。人病心虚，又遇君相二火司天失守，感而三虚，遇火不及，黑尸鬼犯之，令人暴亡。可刺手少阳之所过，复刺心俞。人脾...
帝曰∶人虚即神游失守位，使鬼神外干，是致夭亡，何以全真，愿闻刺法。岐伯曰∶昭乎哉问，谓神移失守，虽在其体，然不致死，或有邪干，故令夭寿。只如厥阴失守，天以虚， 人气 肝虚，感天重虚，即魂游于上，邪干厥阴，大气身温。犹可刺之，刺其足少阳之所过，次刺肝之俞。人病心虚，又遇君相二火司天失守，感而三虚，遇火不及，黑尸鬼犯之，令人暴亡。可刺手少阳之所过，复刺心俞。人脾...
帝曰∶人虚即神游失守位，使鬼神外干，是致夭亡，何以全真，愿闻刺法。岐伯曰∶昭乎哉问，谓神移失守，虽在其体，然不致死，或有邪干，故令夭寿。只如厥阴失守，天以虚， 人气 肝虚，感天重虚，即魂游于上，邪干厥阴，大气身温。犹可刺之，刺其足少阳之所过，次刺肝之俞。人病心虚，又遇君相二火司天失守，感而三虚，遇火不及，黑尸鬼犯之，令人暴亡。可刺手少阳之所过，复刺心俞。人脾...
胃痛的中医病因 1. 肝气犯胃 忧思恼怒，气郁伤肝，肝之疏泄失调，横逆犯犯胃，气机阻滞，胃失和降则胃脘 头痛 正如沈金鳖所说：“ 胃病 ，邪干胃脘病也。惟肝气相乘为尤甚，以木性暴，且正克也。”若气郁化火，可致疼痛加重;火郁日久，致肝胃之阴亏耗，则病程每多缠绵;如久痛入络，络脉损伤，则见吐血， 便血 等症。 2.饮食不节 暴饮暴食 或过食生冷肥甘之品，以致脾胃...
...非独向温柔乡打乖，但损伤肾水者也。夫人水谷入胃，化为气血，在身为津液，升于目即为神水。得则滋而清明，失则燥而混浊，一定之理也。是以阴阳消烁，邪干目本，而色斯变焉。所变不一，大约饱酒肉浓味者，色多黄，间兼蓝；茹蔬食菜羹者，色多青与微碧；沉郁境遇者，色惨淡不舒；奔驰势利者，色龌龊如初生狗眼。是症最逆，恨来迟且不甚苦楚。人虽稔知委曲，究竟忽不经意，每每害成内障。治...
...非独向温柔乡打乖，但损伤肾水者也。夫人水谷入胃，化为气血，在身为津液，升于目即为神水。得则滋而清明，失则燥而混浊，一定之理也。是以阴阳消烁，邪干目本，而色斯变焉。所变不一，大约饱酒肉浓味者，色多黄，间兼蓝；茹蔬食菜羹者，色多青与微碧；沉郁境遇者，色惨淡不舒；奔驰势利者，色龌龊如初生狗眼。是症最逆，恨来迟且不甚苦楚。人虽稔知委曲，究竟忽不经意，每每害成内障。治...
...非独向温柔乡打乖，但损伤肾水者也。夫人水谷入胃，化为气血，在身为津液，升于目即为神水。得则滋而清明，失则燥而混浊，一定之理也。是以阴阳消烁，邪干目本，而色斯变焉。所变不一，大约饱酒肉浓味者，色多黄，间兼蓝；茹蔬食菜羹者，色多青与微碧；沉郁境遇者，色惨淡不舒；奔驰势利者，色龌龊如初生狗眼。是症最逆，恨来迟且不甚苦楚。人虽稔知委曲，究竟忽不经意，每每害成内障。治...
主治吐衄 便血 ．妇 人血 崩赤淋． 犀角 地黄 芍药 丹．（ 生地 两半． 白芍 一两． 丹皮 犀角 各二钱半．每服五钱．）血升胃热火邪干．斑黄阳毒皆堪治．或益柴芩总伐肝． 柯韵伯曰．气为阳．血为阴．阳密乃固．阳盛则伤阴矣．阴平阳秘．阴虚者．阳必凑之矣．故气有余即是火．火入血室．血不营经．即随逆气而妄行．上升者出于口鼻．下陷者出于二便．虽有在经在腑之分．要...
吐痰之症有多般．都缘肺 胃火 邪干．俱宜清肺消痰火．治者须作一例看． 吐痰之症有二．有吐出而白者．有吐出而成块者．皆肺胃之火未清而作也．俱宜清肺、消痰、降火、为急．以 杏仁 清肺汤 （见五十六条）去 甘草 、 桔梗 ．加 黄芩 ．或以 清肺饮 （见五十六条）去 五味子 、白 桔梗 、 甘草 ．加 麦冬 、 黄芩 、 知母 、 石膏 治之．但清痰切勿用 半夏 ...
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