遗精是指不因性交而精液自行泄出的病症，有生理性与病理性的不同。中医将精液自遗现象称遗精或失精。有梦而遗者名为“梦遗”，无梦而遗，甚至清醒时精液自行滑出者为“滑精”。多由肾虚精关不固，或心肾不交，或湿热下注所致。西医可见于包茎、包皮过长、尿道炎、前列腺疾患等。有梦而遗往往是清醒滑精的初起阶段，梦遗、滑精是遗精轻重不同的两种证候。需要指出的是，遗精不是月经，所以...
梦而遗者，谓之 遗精 ；不梦而遗者，谓之精滑。大抵有梦者，由于相火之强；不梦者，由于心肾之虚。然今人体薄，火旺者，十中之一，虚弱者，十中之九。予因以二丸分主之，一曰 清心丸 ， 泻火 止遗之法也；一曰 十补丸 ，大补气血俾气旺则能摄精也。其有诵读劳心而得者，更宜补益，不可轻用凉药。复有因于湿热者，湿热伤肾，则水不清，法当导湿为先湿去水清，而精自固矣， 秘精丸...
梦而遗者，谓之 遗精 ；不梦而遗者，谓之精滑。大抵有梦者，由于相火之强；不梦者，由于心肾之虚。然今人体薄，火旺者，十中之一，虚弱者，十中之九。予因以二丸分主之，一曰 清心丸 ， 泻火 止遗之法也；一曰 十补丸 ，大补气血俾气旺则能摄精也。其有诵读劳心而得者，更宜补益，不可轻用凉药。复有因于湿热者，湿热伤肾，则水不清，法当导湿为先湿去水清，而精自固矣， 秘精丸...
...而热微者，则为白浊，肺与大肠主病属金故也。丹溪曰∶大率多是湿痰 流注 ，宜燥中宫之湿。又曰∶治宜燥湿降火，兼升举之法。此皆至要之语也。外有 遗精 滑泄之候，与浊相类，不可一例而推。夫遗精者， 多梦 与鬼交而泄，名曰梦遗。或随溲溺而出，谓之精滑。亦有思想无穷、所愿不遂而得之者，治宜安心神以降火。又有因好色太过、房劳致虚而得之者，治法宜 滋水 脏以复真阴。是皆千...
...而热微者，则为白浊，肺与大肠主病属金故也。丹溪曰∶大率多是湿痰 流注 ，宜燥中宫之湿。又曰∶治宜燥湿降火，兼升举之法。此皆至要之语也。外有 遗精 滑泄之候，与浊相类，不可一例而推。夫遗精者， 多梦 与鬼交而泄，名曰梦遗。或随溲溺而出，谓之精滑。亦有思想无穷、所愿不遂而得之者，治宜安心神以降火。又有因好色太过、房劳致虚而得之者，治法宜 滋水 脏以复真阴。是皆千...
...远志 莲子 水煎服。 茯神汤 茯神 远志 菖蒲 茯苓 黄连 生地 人参 当归 甘草 莲子 枣仁 水煎服。 文蛤 津脐膏 （《种福堂》） 治 遗精 。 文蛤 （研细末 以女儿津贴脐上，立止。 思仙丹 （《种福堂》） 治阴 虚火 动，梦遗精神方。 莲须 （十两） 石 莲肉 （十两，去内青并外皮） 芡实 （十两，去壳 上为末，再以 金樱子 三斤，去毛子，水淘净，入...
遗精 有四：有用心过度，心不摄肾失精者；有色欲太过，滑泄不禁者；有思欲不随，精气失位而出者；有久无欲事，精气满泄者，皆因心肾不接，水火不能既济，以致有此。 梦中交合而泄精者，谓之梦遗，此 神志不清 也， 二陈汤 加 人参 、 枳实 、 远志 、 茯神 、 酸枣仁 、 辰砂 、 砂仁 。或随溲溺而出者，谓之精滑，此房事过多也， 八珍汤 加 知母 、 黄柏 、 ...
...而热微者，则为白浊，肺与大肠主病属金故也。丹溪曰∶大率多是湿痰 流注 ，宜燥中宫之湿。又曰∶治宜燥湿降火，兼升举之法。此皆至要之语也。外有 遗精 滑泄之候，与浊相类，不可一例而推。夫遗精者， 多梦 与鬼交而泄，名曰梦遗。或随溲溺而出，谓之精滑。亦有思想无穷、所愿不遂而得之者，治宜安心神以降火。又有因好色太过、房劳致虚而得之者，治法宜 滋水 脏以复真阴。是皆千...
...再加 黄柏 苦以燥湿，寒以除热。 心肾方 随补缀 六 八味汤 丸加龙、牡，肾药也。 四君子汤 加 远志 ，心药也。心肾之药与前饮间服。 若 遗精 另有设 与浊病又殊。 有梦遗 龙胆 折 有梦而遗，相火旺也。余每以 龙胆泻肝汤 送下 五倍子 丸二钱，多效。 张石顽云∶肝热则火淫于内，魂不内守，故多淫梦失精。又云∶多是阴虚阳扰，其作必在黎明阳气发动之时，可以悟矣...
遗精 有四：有用心过度，心不摄肾失精者；有色欲太过，滑泄不禁者；有思欲不随，精气失位而出者；有久无欲事，精气满泄者，皆因心肾不接，水火不能既济，以致有此。 梦中交合而泄精者，谓之梦遗，此 神志不清 也， 二陈汤 加 人参 、 枳实 、 远志 、 茯神 、 酸枣仁 、 辰砂 、 砂仁 。或随溲溺而出者，谓之精滑，此房事过多也， 八珍汤 加 知母 、 黄柏 、 ...
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