...庭院里。 ⑶舒卷：一作“舒展”，在此可一词两用，舒，以状蕉叶；卷，以状蕉心。且卷，有通“婘”之训，谓好貌。馀清：此据王学初《李清照集校注》和吴熊和《唐宋词通论》，此首断句亦从吴著。“馀清”，今本多作“馀情”，“情”字在此其意似欠当，因此词上片...
...聚讼：众中争辩；纷纭：多而杂乱。许多人在一起对某一问题议论纷纷，不能决定哪种意见是正确的。 《后汉书·曹褒传》：“谚曰：‘作舍道边，三年不成。’会礼之家，名为聚讼，互生疑异，笔不得下。”《后汉书·冯衍传下》：“讲圣哲之通论兮，心福忆而纷纭...
...（共三十一穴）禁针穴道要分明．脑户囟会及神庭．络却玉枕角孙穴．颅囟承泣随承灵．神道灵台膻中忌．水分神阙并会阴．横骨气冲手五里．箕门承筋及青灵．乳中上臂三阳络．二十三穴不可针．孕妇不宜针合谷．三阳交内亦通论．石门针灸应久忌．女子终身无妊娠．...
...（共三十一穴）禁针穴道要分明．脑户囟会及神庭．络却玉枕角孙穴．颅囟承泣随承灵．神道灵台膻中忌．水分神阙并会阴．横骨气冲手五里．箕门承筋及青灵．乳中上臂三阳络．二十三穴不可针．孕妇不宜针合谷．三阳交内亦通论．石门针灸应久忌．女子终身无妊娠．...
...一、《素》、《灵》（一）夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病温。（《金匮真言论》）张隐庵曰∶神气血脉皆生于精，故精乃生身之本。能藏其精，则血气内固，邪不外侵，故春不病温。吴鞠通曰∶不藏精三字须活看，不专主房劳说，一切人事之能摇动其精者皆是...
...□〔仲〕凡伤于寒，则为病热，热虽甚不死，若两感于寒而病者必死。尺寸俱浮者，太阳受病也，当一二日发，以其脉上连风府，故头项痛，腰脊强。尺寸惧长者，阳明受病也，当二三日发，以其脉侠鼻络于目，故身热目疼鼻干不得卧。尺寸俱弦者，少阳受病也，当三四...
...□〔《难》〕经言望而知之，谓之神；闻而知之，谓之圣；问而知之者，谓之工；切脉而知之者，谓之巧，何谓也？望而知之者，望见其五色以知其病。闻而知之者，闻其五音以别其病。问而知之者，问其所欲五味以知其病所起所在也。切脉而知之者，诊其寸口，视其...
...□〔垣〕医之可法，自伏羲神农、黄帝而下，名医虽多，可法者有数人。至于华氏之剖腹，王氏之针法，术非不神也。后人安得而效之。非若岐伯之圣经，雷公之炮炙，伊芳挚之汤液，箕子之五行，越人之问难，仲景之《伤寒论》，叔和之《脉诀》，士安之《甲乙》，启...
...（共三十一穴。）禁针穴道要先明，脑户囟会及神庭。络 、玉枕、角孙穴，颅囟承泣随承灵。神道、灵台、膻中忌，水分、神阙并会阴。横骨、气冲、手五里，箕门、承筋及青灵。乳中、上臂三阳络，二十三穴不可针。孕妇不宜针合谷，三阳交内亦通论。石门针灸应须...
...肿时不食，为痛伤胃气，溃后痛止，自能食也。垣云∶疮疡食肉，反补胃气，乃自弃也。此禁之膏粱丹石之变，非藜藿及虚弱者之通论也。若脾胃弱者，即有所禁忌，亦当少与之，不与则逆其胃气，反不思食。禁忌之要，在生冷伤脾，硬物难化，肥腻滑肠，惟宜斟酌与之...
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