...有之。绕树蔓藤，大者经三五寸，每节二三枝，枝头五叶。夏末开花紫色，亦有白色者。实如 木瓜 而小，长三四寸，瓤白核黑，食之甘美。枝即 通草 ，通理细孔，两头皆通，含取一头吹之，气出彼头，色黄白者良。黑褐色者，此商贾因其质轻易得，多置舡篷上，为雨 所侵，以致形色腐黑，用之 无力 也。 【 】曰∶黄中通理，故名通。 草类 藤蔓，仍名草。枝头五叶，长夏作花，味辛气平...
...有之。绕树蔓藤，大者经三五寸，每节二三枝，枝头五叶。夏末开花紫色，亦有白色者。实如 木瓜 而小，长三四寸，瓤白核黑，食之甘美。枝即 通草 ，通理细孔，两头皆通，含取一头吹之，气出彼头，色黄白者良。黑褐色者，此商贾因其质轻易得，多置舡篷上，为雨 所侵，以致形色腐黑，用之 无力 也。 【 】曰∶黄中通理，故名通。 草类 藤蔓，仍名草。枝头五叶，长夏作花，味辛气平...
...有之。绕树蔓藤，大者经三五寸，每节二三枝，枝头五叶。夏末开花紫色，亦有白色者。实如 木瓜 而小，长三四寸，瓤白核黑，食之甘美。枝即 通草 ，通理细孔，两头皆通，含取一头吹之，气出彼头，色黄白者良。黑褐色者，此商贾因其质轻易得，多置舡篷上，为雨 所侵，以致形色腐黑，用之 无力 也。 【 】曰∶黄中通理，故名通。 草类 藤蔓，仍名草。枝头五叶，长夏作花，味辛气平...
...莫。其叶如柳如竹，其本如卵如拳，食之已风，恐即此也。一名 禹余粮 ，一名石余粮、冷饭块。忌茗，及豆。 【 】曰∶ 土茯苓 者，九土之精气所钟也。一名石，石以量言；一名禹，绩平水土，有如神禹；言余粮者，食之当谷不饥耳。味甘淡，气平和，性无毒。故主调中止泄，黄中通理之为用乎。若健行不睡，强筋骨，治拘挛，利关节，此阴以阳为用，应地无疆，自强不息矣。 若而肾水溢矣。
...莫。其叶如柳如竹，其本如卵如拳，食之已风，恐即此也。一名 禹余粮 ，一名石余粮、冷饭块。忌茗，及豆。 【 】曰∶ 土茯苓 者，九土之精气所钟也。一名石，石以量言；一名禹，绩平水土，有如神禹；言余粮者，食之当谷不饥耳。味甘淡，气平和，性无毒。故主调中止泄，黄中通理之为用乎。若健行不睡，强筋骨，治拘挛，利关节，此阴以阳为用，应地无疆，自强不息矣。 若而肾水溢矣。
...莫。其叶如柳如竹，其本如卵如拳，食之已风，恐即此也。一名 禹余粮 ，一名石余粮、冷饭块。忌茗，及豆。 【 】曰∶ 土茯苓 者，九土之精气所钟也。一名石，石以量言；一名禹，绩平水土，有如神禹；言余粮者，食之当谷不饥耳。味甘淡，气平和，性无毒。故主调中止泄，黄中通理之为用乎。若健行不睡，强筋骨，治拘挛，利关节，此阴以阳为用，应地无疆，自强不息矣。 若而肾水溢矣。
...莫。其叶如柳如竹，其本如卵如拳，食之已风，恐即此也。一名 禹余粮 ，一名石余粮、冷饭块。忌茗，及豆。 【 】曰∶ 土茯苓 者，九土之精气所钟也。一名石，石以量言；一名禹，绩平水土，有如神禹；言余粮者，食之当谷不饥耳。味甘淡，气平和，性无毒。故主调中止泄，黄中通理之为用乎。若健行不睡，强筋骨，治拘挛，利关节，此阴以阳为用，应地无疆，自强不息矣。 若而肾水溢矣。
话说黄通理出了衙门，心想：这件事，方才见那官在堂上，似乎并不曾晓得有此一案，却为何竟被收押起来，又居然当堂发落？这定规是外面做的把戏。幸亏我因为省事，用了二三百吊钱，凭他打点开来。不然，就不知要怎样的涛张为幻，将此事锻炼周纳，做到什么地步！公门中人，三头六臂，广大神通，真令人无从捉摸。毕竟这件事的起事根由，固然是从谣言上来的，却是其中定还另有一个蹊径，如今也...
...此不成，亦能柔五金、干 ，转 硫黄 ，伏 粉霜 。土宿真君云∶芎 、 地黄 、独帚、 益母草 、 羊不食 草、 地榆 、 五加皮 、 瓦松 、 冬瓜 汁，皆可制伏。雌见铅，及 胡粉 ，则色黑。 【 】曰∶雌，羽母，地类也。黄中通理，畅发以为体用者也。老子云∶知其雄，守其雌，为天下溪，故达溪骨，畅四肢，发肌腠，胜五兵，与雄等也。咸属金精之所钟，唯雌雄之有别耳。
...此不成，亦能柔五金、干 ，转 硫黄 ，伏 粉霜 。土宿真君云∶芎 、 地黄 、独帚、 益母草 、 羊不食 草、 地榆 、 五加皮 、 瓦松 、 冬瓜 汁，皆可制伏。雌见铅，及 胡粉 ，则色黑。 【 】曰∶雌，羽母，地类也。黄中通理，畅发以为体用者也。老子云∶知其雄，守其雌，为天下溪，故达溪骨，畅四肢，发肌腠，胜五兵，与雄等也。咸属金精之所钟，唯雌雄之有别耳。
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