黄帝问曰：愿闻禁数？ 岐伯对曰：脏有要害，不可不察。肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾为之使，胃为之市。 膈肓之上，中有父母，七节之傍，中有小心，从之有福，逆之有咎。 刺中心，一日死。其动为噫。 刺中肝，五日死。其动为语。 刺中肾，六日死。其动为嚏。 刺中肺，三日死。其动为咳。 刺中脾，十日死。其动为吞。 刺中胆，一日半死。其动为呕。 刺跗上中大脉血
肝热病者，小便先黄，腹痛多卧，身热。热争则狂言及惊，胁满痛，手足躁，不得安卧。庚辛甚，甲乙大汗。气逆则庚辛死。刺足厥阴少阳，其逆则头痛员员，脉引冲头也。 心热病者，先不乐，数日乃热，热争则卒心痛，烦闷善呕，头痛面赤，无汗。壬癸甚，丙丁大汗。气逆则壬癸死，刺手少阴太阳。 脾热病者，先头重、颊痛、烦心、颜青、欲呕、身热。热争则腰痛，不可用俯仰，腹满泄，两颔痛。甲
黄帝 问于 岐伯 曰：愿闻 卫气 之行，出入之合，何如？岐伯曰：岁有十二月，日有十二辰，子午为经，卯酉为纬。天周二十八宿，而一面七星，四七二十八星。房昴为纬，虚张为经。是故房至毕为阳，昴至心为阴。阳主昼，阴主夜。故卫气之行，一日一夜五十周于身，昼日行于阳二十五周，夜行于阴二十五周，周于 五藏 。 是故平旦阴尽， 阳气 出于目，目张则气上行于头，循项下 足太阳...
...，分于子午，阴与阳别，寒与热争， 两气 相搏，合为痈脓者也。故为之治针，必令其末如剑锋，可以取大脓。 六者，律也。律者，调 阴阳 四时而合 十二经脉 ， 虚邪 客于经络而为 暴痹 者也。故为之治针，必令尖如厘，且员其锐，中身微大，以取 暴气 。 七者，星也。星者，人之 七窍 ，邪之所客于经，而为 痛痹 ，合于经络者也。故为之治针，令尖如 蚊 虻 喙，静以徐往...
...，上下贯 瞳子 ，见一脉，一岁死；见一脉半，一岁半死；见二脉，二岁死；见二脉半，二岁半死；见三脉，三岁而死。见赤脉不下贯瞳子，可治也。 寒热第七十注释 ① 瘰疬 ：一种顽固的 外科疾病 ，多生于 颈部 或者 腋下 ，形状如硬核，推之不动，小者为瘰，大的叫疬，可由少到多，由小到大。目前认为属于 淋巴结结核 的一类病。 ② 鼠瘘 ：瘰疬破溃后，流出清稀的脓液，久...
...以益大，则为 骨疽 。有所结，中于肉，宗气归之，邪留而不去，有热则化而为脓，无热则为 肉疽 。凡此数气者，其发无常处，而有常名也。 刺节真邪第七十五参考白话译文 【题解】刺节，指 刺法 理论中的针刺五节，即 振埃 、 发蒙 、 去爪 、 彻衣 、 解惑 ；真，指 真气 而言；邪，指 邪气 ，也就是 四时不正之气 。本篇讨论了刺节、 真邪 、解结 推引 和 五...
黄帝问于岐伯曰：愿闻卫气之行，出入之合，何如？妨伯曰：岁有十二月，日有191十二辰，子午为经，卯酉为纬。天周二十八宿，而一面七星，四七二十八星，房易为纬，虚张为经，是故居全率为阳，邱笠心刀阴，阳土技，阴土。。队＿、＿，，』，。夜五十周于身，昼日行于阳二十五周，夜行于阴二十五周，周于五藏人是故平旦阴尽，阳气出了日，目张则气上好了六，幅创'"比从'"'"""一'...
...，音者冬夏之分，分子子午，阴与阳别，寒与热争，两气相搏，合为痈脓者也。故为之治针，必令其未如剑锋，可以取大脓。六者律也，律者，调阴阳四时而合十二经脉，虚邪客于经络而为暴痹者也。故为之治针，必令尖如骛，且员且锐，中身微大，以取暴气七者星也，星者人之七窍，邪之所客于经，而为痛痹，舍于经络者也。故为之治针，令尖如蚊虹晚静以徐往，微以久留，正气因之，真邪俱往，出针而...
...风之吹云，明乎若见苍天，刺之道毕矣。 黄帝曰：愿闻 五脏六腑 所出之处。岐伯曰： 五脏 五俞，五五二十五俞， 六腑 六俞，六六三十六俞，经脉十二， 络脉 十五，凡 二十七气 ，以上下。所出为井，所溜为荥，所注为俞，所行为经，所入为合，二十七气所行，皆在五俞也。 节之交， 三百六十五会 ，知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷。所言节者，神气之所游行出入也。非...
黄帝 问于 岐伯 曰： 经脉 十二者，外合于 十二经水 ，而内属于 五脏六腑 。夫十二经水者，其有大小、深浅、广狭、远近各不同；五脏六腑之高下、大小、 受谷 之多少亦不等，相应奈何？夫经水者，受水而行之； 五脏 者，合神气 魂魄 而藏之； 六腑 者，受谷而行之， 受气 而扬之；经脉者，受血而营之。合而以治，奈何？刺之深浅，灸之 壮数 ，可得闻乎？ 岐伯答曰：...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。