...邪， 大黄 以下阳明在府之热，方中以此二药为主，其余诸药，可加可减，不过参赞以成功也。然其方宜于伤寒，而以治温病、与表证不在少阳者，又必稍为通变，而后所投皆宜也。 或问∶其表果系少阳证，固宜用柴胡矣。若非少阳证，既加薄荷、 防风 以散表邪，何须再用柴胡乎？答曰∶ 凡表证未罢，遽用降药下之，恒出两种病证∶一为表邪乘虚入里，《伤寒论》所载，下后胸满心下痞硬，下后...
夫设文之体有常，变文之数无方，何以明其然耶？凡诗赋书记，名理相因，此有常之体也；文辞气力，通变则久，此无方之数也。名理有常，体必资于故实；通变无方，数必酌于新声；故能骋无穷之路，饮不竭之源。然绠短者衔渴，足疲者辍途，非文理之数尽，乃通变之术疏耳。故论文之方，譬诸草木，根干丽土而同性，臭味晞阳而异品矣。 是以九代咏歌，志合文则。黄歌“断竹”，质之至也；唐歌在昔...
...此服法。 《 伤寒 论》治厥阴热痢下重者，有 白头翁汤 。其方，以 白头翁 为主，而以 秦皮 、 黄连 、 黄柏 佐之。 愚用此方，而又为之通变者，因其方中尽却病之药，而无扶正之药，于证之兼虚者不宜。且连、柏并用，恐其苦寒之性妨碍脾胃，过侵下焦也。矧《伤寒论》 白头翁汤 ，原治时气中初得之痢，如此通变之，至痢久而肠中腐烂者，服之亦可旋愈也。 奉天王××，年四...
...邪， 大黄 以下阳明在府之热，方中以此二药为主，其余诸药，可加可减，不过参赞以成功也。然其方宜于伤寒，而以治温病、与表证不在少阳者，又必稍为通变，而后所投皆宜也。 或问∶其表果系少阳证，固宜用柴胡矣。若非少阳证，既加薄荷、 防风 以散表邪，何须再用柴胡乎？答曰∶ 凡表证未罢，遽用降药下之，恒出两种病证∶一为表邪乘虚入里，《伤寒论》所载，下后胸满心下痞硬，下后...
...三钱，一剂诸病皆见愈，可以进食。又服一剂全愈。 此证用 滑石 不用石膏者，以其证兼泻也。为不用石膏，即不敢用人参，故倍用山药以增其补力。此就通变之方，而又为通变也。 痢证，又有肝胆肠胃先有郁热，又当暑月劳苦于烈日之中，陡然下痢，多带鲜血，脉象洪数，此纯是一团火气。宜急用大苦大寒之剂，若芩、连、知、柏、胆草、 苦参 之类，皆可选用。亦可治以白虎汤，方中生石膏必...
...此服法。 《 伤寒论 》治厥阴热痢下重者，有 白头翁汤 。其方，以 白头翁 为主，而以 秦皮 、 黄连 、 黄柏 佐之。 愚用此方，而又为之通变者，因其方中尽却病之药，而无扶正之药，于证之兼虚者不宜。且连、柏并用，恐其苦寒之性妨碍脾胃，过侵下焦也。矧《 伤寒论 》 白头翁汤 ，原治时气中初得之痢，如此通变之，至痢久而肠中腐烂者，服之亦可旋愈也。 奉天王××，...
...邪， 大黄 以下阳明在府之热，方中以此二药为主，其余诸药，可加可减，不过参赞以成功也。然其方宜于伤寒，而以治温病、与表证不在少阳者，又必稍为通变，而后所投皆宜也。 或问∶其表果系少阳证，固宜用柴胡矣。若非少阳证，既加薄荷、 防风 以散表邪，何须再用柴胡乎？答曰∶ 凡表证未罢，遽用降药下之，恒出两种病证∶一为表邪乘虚入里，《 伤寒论 》所载，下后胸满心下痞硬，...
...三钱，一剂诸病皆见愈，可以进食。又服一剂全愈。 此证用 滑石 不用石膏者，以其证兼泻也。为不用石膏，即不敢用人参，故倍用山药以增其补力。此就通变之方，而又为通变也。 痢证，又有肝胆肠胃先有郁热，又当暑月劳苦于烈日之中，陡然下痢，多带鲜血，脉象洪数，此纯是一团火气。宜急用大苦大寒之剂，若芩、连、知、柏、胆草、 苦参 之类，皆可选用。亦可治以白虎汤，方中生石膏必...
...肺受火邪也”。 综观全案，李东垣既不执“先表后里”而恣用麻黄剂、 桂枝 辈，也不执“伤内为不足”而呆守补中益气汤，而是随时、随病选方用药，务使方药与病证合拍。方中共用9味药，补中益气，祛寒实表，保肺泻肝，诸法并施，标本同治，无愧为“医中王道”、“医中圣手”之称。 明代医家孙一奎在《 医旨绪余 》中说：“医以通变称良，而执方则泥。”读本案，李东垣可谓知通变者。
...三钱，一剂诸病皆见愈，可以进食。又服一剂全愈。 此证用 滑石 不用石膏者，以其证兼泻也。为不用石膏，即不敢用人参，故倍用山药以增其补力。此就通变之方，而又为通变也。 痢证，又有肝胆肠胃先有郁热，又当暑月劳苦于烈日之中，陡然下痢，多带鲜血，脉象洪数，此纯是一团火气。宜急用大苦大寒之剂，若芩、连、知、柏、胆草、 苦参 之类，皆可选用。亦可治以白虎汤，方中生石膏必...
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