至真要大论篇_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

...不去则偶之,是为重方也。 是故百病之起,有生于本者,有生于标者,有生于标本者,有取本而得者,有取标而得者,有取中气而得者,有取标本而得者,有逆取而得者,有从取而得者。(反佐取之,是为逆取。奇偶取之,是为从取。寒病治以寒,热病治以热,是为逆取。从,顺也。) 逆,正顺也。若顺,逆也。(寒盛格阳,治热以热,热盛格阴,治寒以寒之类,皆时谓之逆,外虽用逆,中乃顺也。此...

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至真要大论篇_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...不去则偶之,是为重方也。 是故百病之起,有生于本者,有生于标者,有生于标本者,有取本而得者,有取标而得者,有取中气而得者,有取标本而得者,有逆取而得者,有从取而得者。(反佐取之,是为逆取。奇偶取之,是为从取。寒病治以寒,热病治以热,是为逆取。从,顺也。) 逆,正顺也。若顺,逆也。(寒盛格阳,治热以热,热盛格阴,治寒以寒之类,皆时谓之逆,外虽用逆,中乃顺也。此...

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至真要大论篇_《冯氏锦囊秘录》_【中医宝典大全】

...不去则偶之,是为重方也。 是故百病之起,有生于本者,有生于标者,有生于标本者,有取本而得者,有取标而得者,有取中气而得者,有取标本而得者,有逆取而得者,有从取而得者。(反佐取之,是为逆取。奇偶取之,是为从取。寒病治以寒,热病治以热,是为逆取。从,顺也。) 逆,正顺也。若顺,逆也。(寒盛格阳,治热以热,热盛格阴,治寒以寒之类,皆时谓之逆,外虽用逆,中乃顺也。此...

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明纪_《鉴略妥注》

...定谒[ye]先师礼 皮弁[bian]四拜行 蠲[juan]租与赈贷 万姓沐皇仁 玉碗却贡献 浣濯[zhuo]以章身 玉帛万方主 俭德由常情 逆取而顺守 君哉近世英 洪熙真令主 惜不享其年 监国二十载 即位政从宽 赋枣八十万 穷民何以堪 即命减去半 闾阎生喜欢 坐朝风凛冽 因思边将寒 大赦建文党 更复原吉官 取士收南北 诽谤无罪愆[qian] 善政难枚举 史册...

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标本病传论_《素问悬解》在线阅读_【中医宝典】

...,标本相移,逆从得施。故曰有其在标而求之于标,有其在本而求之于本,有其在本而求之于标,有其在标而求之于本。故治有取标而得者,有取本而得者,有逆取而得者,有从取而得者。 凡刺之法,必别阴阳,阴阳之气,前后相应,标本相移,审其针刺之宜忌,而后逆从得施而无误。 下文逆取、从取是也。 病有标本,求而取之,各有所得,是分逆从。逆取者,取之于标也,从取者,取之于本也。 ...

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标本病传论《素问悬解》_【中医宝典】

...,标本相移,逆从得施。故曰有其在标而求之于标,有其在本而求之于本,有其在本而求之于标,有其在标而求之于本。故治有取标而得者,有取本而得者,有逆取而得者,有从取而得者。 凡刺之法,必别阴阳,阴阳之气,前后相应,标本相移,审其针刺之宜忌,而后逆从得施而无误。下文逆取、从取是也。病有标本,求而取之,各有所得,是分逆从。逆取者,取之于标也,从取者,取之于本也。 知逆...

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标本病传论_《素问悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...,标本相移,逆从得施。故曰有其在标而求之于标,有其在本而求之于本,有其在本而求之于标,有其在标而求之于本。故治有取标而得者,有取本而得者,有逆取而得者,有从取而得者。 凡刺之法,必别阴阳,阴阳之气,前后相应,标本相移,审其针刺之宜忌,而后逆从得施而无误。 下文逆取、从取是也。 病有标本,求而取之,各有所得,是分逆从。逆取者,取之于标也,从取者,取之于本也。 ...

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标本病传论_《素问悬解》_【中医宝典大全】

...,标本相移,逆从得施。故曰有其在标而求之于标,有其在本而求之于本,有其在本而求之于标,有其在标而求之于本。故治有取标而得者,有取本而得者,有逆取而得者,有从取而得者。 凡刺之法,必别阴阳,阴阳之气,前后相应,标本相移,审其针刺之宜忌,而后逆从得施而无误。 下文逆取、从取是也。 病有标本,求而取之,各有所得,是分逆从。逆取者,取之于标也,从取者,取之于本也。 ...

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手太阳小肠经_《圣济总录》在线阅读_【中医宝典】

...口 ,面赤目黄,眼 动不止, 肿齿痛,针入二分。 听宫二穴,在耳中珠子大如 赤小豆 ,手足少阳太阳三脉之会。治耳聋,如物填塞无所闻,耳中 KT KT ,心 腹满 ,臂痛失声,针入三分,可灸三壮。 凡此手太阳之脉,多血少气,刺当出血恶气,其经从手走头,逆取为迎,顺取为随,盛则泻之,虚则补之,热则疾之,寒则留之,陷下则灸之,不盛不虚,以经取之,此治手太阳之法也。

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手太阳小肠经_《圣济总录》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...口 ,面赤目黄,眼 动不止, 肿齿痛,针入二分。 听宫二穴,在耳中珠子大如 赤小豆 ,手足少阳太阳三脉之会。治耳聋,如物填塞无所闻,耳中 KT KT ,心 腹满 ,臂痛失声,针入三分,可灸三壮。 凡此手太阳之脉,多血少气,刺当出血恶气,其经从手走头,逆取为迎,顺取为随,盛则泻之,虚则补之,热则疾之,寒则留之,陷下则灸之,不盛不虚,以经取之,此治手太阳之法也。

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