脉逆四时为出现脉象不能随着四时气候的改变而相应变化的病理现象。 【脉逆四时】 由于身体不能适应四时气候的变化，因而出现脉象不能随着四时气候的改变而相应变化的病理现象。它的表现通常指两方面：四时脉象的太过、不及和相反，如春夏脉不稍见浮洪而反沉涩，秋冬脉不稍见沉实而反浮洪等。身体各部脉搏的变化失常，如春夏人迎脉应当有余而反不足，寸口脉应当不足而反有余；秋冬人迎脉...
脉学术语。脉象与四时季节应现的春弦、夏洪、秋毛、冬石之象相逆反，为病脉。《素问·平 人气 象论》：“脉有逆从四时，未有藏形。春夏而脉瘦，秋冬而脉大，命曰逆四时也。”《素问·玉机真脏论》：“脉逆四时，为不可治。……所谓逆四时者，春得肺脉，夏得肾脉，秋得心脉，冬得脾脉。甚至皆悬绝沉涩者，命曰逆四时。”参脉从四时条。
出自：宋代诗人 李清照 的 《夏日绝句》 原文如下： 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思 项羽 ，不肯过江东。
病有小大，则以感于邪者。有浅有深，治有逆从，则以达于理者，有正有权，盖微者逆之，逆者正治，此理之正也，甚者从之。从者反治，此理之权也。假有疾势未亟，要在折其气而排去之，惟能知治寒以热，治热以寒，则相为制伏者，易为功。假有疾势过甚，要在顺其性而调和之，惟能知热因寒用，寒因热用，则气体相求者，得其宜，且逆者正治，其为制伏，自有差数，从者反治，则一同二异，二同三异...
逆从就是说，用药逆证候而治是“正治”法，从证候而治是“反治”法。 【逆从】 语出《素问．至真要大论》。所谓“逆者正治，从者反治”，就是说，用药逆证候而治是“正治”法；从证候而治是“反治”法，各详该条。
病有小大，则以感于邪者。有浅有深，治有逆从，则以达于理者，有正有权，盖微者逆之，逆者正治，此理之正也，甚者从之。从者反治，此理之权也。假有疾势未亟，要在折其气而排去之，惟能知治寒以热，治热以寒，则相为制伏者，易为功。假有疾势过甚，要在顺其性而调和之，惟能知热因寒用，寒因热用，则气体相求者，得其宜，且逆者正治，其为制伏，自有差数，从者反治，则一同二异，二同三异...
...。指标本的不同治法。《素问·标本病传论》：“病有标本，刺有逆从。”马莳注：“逆者，如病在本而求之于标，病在标而求之于本。从者，如在本求本，在标求标，此乃治法之不同也。” ③病因 病理学 术语。指病证的顺逆。《素问·移精变气论》：“治不本四时，不知日月，不审逆从。” ④解剖结构名。指人体皮肤浮络的反、正走向分布。《素问·阴阳应象大论》：“分部逆从，各有条理。”
...。指标本的不同治法。《素问·标本病传论》：“病有标本，刺有逆从。”马莳注：“逆者，如病在本而求之于标，病在标而求之于本。从者，如在本求本，在标求标，此乃治法之不同也。” ③病因 病理学 术语。指病证的顺逆。《素问·移精变气论》：“治不本四时，不知日月，不审逆从。” ④解剖结构名。指人体皮肤浮络的反、正走向分布。《素问·阴阳应象大论》：“分部逆从，各有条理。”
脉学术语。亦称脉应四时。脉象随着四时气候寒暑变化而相应变化的生理现象。人体正常脉象应是春有微弦、夏有微洪、秋有微毛（浮）、冬有微石（沉），属正常生理范围。脉不应时，或脉反四时，均属病态。脉诊时要注意结合四时气候识别四时脉象差异，作出正确诊断。《素问·玉机真脏论》：“脉从四时，谓之可治。”
出自：宋辽金 李清照 的 《夏日绝句》 类型： 人生 原文如下： 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。
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