...胃，手太阳小肠、手阳明大肠，一路贯通。足太阳膀胱（有下口而无上口）、足少阳胆（有上口而无下口），两腑对照。腑数五，其气象天，动而行健。手少阳三焦、手厥阴心包络，有经无形。以五脏位置言∶离为 心火 ，居南；坎为肾水，居北；坤为脾土，居中；肝不全居左，而震为肝木，居左，气自行于左；肺本不居右，而兑为肺金，居右，气自行于右。以五腑位置言∶初以胃，统纳水谷；次以小肠...
呕吐 之症，一曰寒，一曰热，一曰虚。寒则脉迟，热则 脉数 ，虚则脉虚，即其脉可以分其症。最易治者，寒，阳明为消磨五谷之所，喜温而 恶寒 ，一自寒犯于内，两相龃龉，食入即吐，不食亦呕。彼法夏、 丁香 、 白蔻 、 砂仁 ，本草所注一派止呕定吐之品，非不神效，不如一碗 生姜汤 ，而其效更速者，经所谓寒气客于肠胃，厥逆上出，故痛而呕是也。最误治者，热（寒 凉燥 烈...
...）。至于内伤，经曰∶“五脏皆令人咳，不独肺然也。”而要不离乎肺，其本经咳嗽也，金生在已，形寒金冷，伤其生气， 喘息 有音，甚则唾血，其脉短而迟，补之以波蔻，温之以 砂仁 （ 经验方 ∶ 人参 、焦术、云苓、法夏、 陈皮 、波蔻、 砂仁 、炙草、姜枣引）；其心脏咳嗽也，火甚克金，喉中隐隐如梗状，甚则咽肿 喉痹 ，其脉浮而洪，凉之以 黄芩 ，泻之以 山栀 （经验...
...前 、苡米）。至于完谷不化，则泄之甚者也，须 芒硝 、 大黄 （经验方∶ 芒硝 、 大黄 、 银花 、炙草、姜枣引），涤其邪而泄自止；诊其脉迟，而虚之由内生者，属脾，其气积而为寒，轻则焦术和中，佐以燥湿补脾之味（经验方∶黄 、 白术 、云苓、 莲肉 、法夏、 诃子 、 陈皮 、苡米、姜枣引）。至于胀满呕逆，则泄之剧者也，必附片、 干姜 （经验方∶黄 、附片、...
...脉，其察之固非一道矣。然今世通行，惟寸、关、尺之法为最要，且其说具于《难经》之首篇，则亦非凭空结撰也。故郭公此书，备载其悟，而并取丁德用密排三指之法以释之。夫《难经》蔓乎尚已，至于丁德用之法则，余窃意诊者之指有肥瘠，病者之臂有长短，以是相求，或未为定论也。盖尝考经之所以分尺寸者，皆自关而前却是。则所谓关者，必有一定之处，亦若鱼际，尺泽之可以外见而先识也。然考...
（《脉经》曰∶“一息常数六至。”《素问》曰∶“脉流薄疾。”数为阴不胜阳。） 数脉 为阳至倍三，脉中数脉实难谙。 而今始识诸般数，嘱咐医人莫乱探。 五行之中，金木水土，各居其一，惟火则有二。而推其火之类，不特本经之火。海枯被火，则为肾火；榆能生火，则为 肝火 ；石可取火，则为 肺火 ；壤内藏火，则为脾火。不止有二，而有六矣。而充其火之尽，不特当时之火。风热而炽...
...得失参半。治此症者，茫无主张，延至于金刘河间出，始着《温论》。有明喻嘉言复畅其说，温病乃有圭臬，而仲景之书亦得以昭着于世。当此韶光明媚之天，三阳出于地上（十月纯阴用事，在卦为坤；至十一月黄钟应律，为复，卦则一阳生；十二月太吕应律，为临，卦则二阳生；正月太簇应律，为泰，卦则三阳生），日丽风和，花香鸟语，一片春温之气，盎盎蓬蓬（盎盎，和蔼之状；蓬蓬，司空图《二十...
...铅，经火一炼，化而为丹。些子机关，只可自知，余亦将有得，不堪持赠君尔。”时刘子犹未悟也。谢子灵根夙植，仙骨珊珊，雅有逸鹤闲鸥之致，闻道独早，三 人参 究原理，得益于谢者居多，厥后刘亦勇于上进。 一痕晓月东方露（坎戊，月精。晓月露者，药苗生也），穷取生身未有时（天地未有时，先有贞元会合之真气，而后有天地；生身未有时，先有贞元会合之真气，而后有生身。晓月露，追取...
... 、口渴、脉浮而数。张元素 羌活汤 （ 羌活 、 防风 、 黄芩 、 白芷 、 川芎 、 苍术 、 细辛 、 生地 、炙草、姜葱枣引），不犯三阳禁忌，俗称治伤风神方。且冬可以治寒，春可以治温，夏可所治热，秋可以治湿，为诸路之应兵。但夏月伤暑，脉虚身热，在所禁耳。旅店山居，医难卒办者，皆可自检其方而用之。论未竣，客有笑于旁者曰∶“世当叔季，元气衰薄，虽伤风亦当...
道人于圣学，本无所窥，而少者怀之，雅有同志。窃于疳症，三致意焉。十六岁以后，谓之痨；十六岁以前，谓之疳。其症头皮枯涩，毛发焦稀，腮缩 鼻干 ，脊耸体削，斗牙咬甲，烦渴自汗，口鼻溺赤，肚胀 潮热 ，酷嗜瓜果、泥炭等物，外则肢体生疮，是其候也。疳之纲领有五∶脾、肺、心、肝、肾。至于条目，不可穷纪，姑举其要，曰 脊疳 、曰蛔疳、曰脑疳、曰丁奚疳、曰无辜疳、曰哺露疳...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。