伤寒 伤暑二证，流毒天地，沿袭古今，人率习而不察，据其外证， 头痛 身痛 ， 发热 恶寒 等证相同，皆混于象，而不审内景，不观乎时，因一名之曰寒，而不知其岐多端，甚不可一律论者，寒之伤人也。一二日在肤宜汗，三四日在胸宜吐，五六日在脏宜下，确有定期可据者。若暑则变幻无常，入发难测，不可寻想，彼暴中之激烈，扁鹊不及 指而投咀，久伏之深毒，长桑不能隔肤而见脏，最为...
《 伤寒论 》分六经见证，方有发表攻里之异，注述甚多，皆随文释义，或各鸣一得，彼此辨驳。若究其源理，有顾彼失此之嗟，何也？岂知时事有更代，地土有南北，人体有强弱。近世以来，四时感症，类 伤寒 多，正伤寒罕见也。夫类伤寒者，春温、夏热、湿温、 秋燥 、冬温是也。虽然仲景谓伤寒有五，方分 温散 、辛散、攻下、和解诸法，后人识浅，殊难领悟，惟拘执传经限日成法，遂致...
有物有声谓之呕，有物无声吐证名，无物有声为哕证，分别医治中病情。 【注】吐证有三∶曰呕，曰吐，曰哕。古人谓呕属阳明，有声有物，气血俱病也；吐属太阳，有物无声，血病也；哕属少阳，有声无物，气病也。独李杲谓呕、吐、哕俱属 脾胃虚弱 。洁古老人又从三焦以分气、积、寒之三因。然皆不外诸逆上冲也。治者能分虚实，别寒热以治之，自无不曲中病情矣。
伤寒 伤暑二证，流毒天地，沿袭古今，人率习而不察，据其外证， 头痛 身痛 ， 发热 恶寒 等证相同，皆混于象，而不审内景，不观乎时，因一名之曰寒，而不知其岐多端，甚不可一律论者，寒之伤人也。一二日在肤宜汗，三四日在胸宜吐，五六日在脏宜下，确有定期可据者。若暑则变幻无常，入发难测，不可寻想，彼暴中之激烈，扁鹊不及 指而投咀，久伏之深毒，长桑不能隔肤而见脏，最为...
...阴汗如水，前阴痿弱， 小便 有余滴。治宜清化湿热，用 固真汤 、 柴胡 胜湿汤等方。厥疝症，厥气上冲心腹，囊冷囊缩者，宜用 吴茱萸汤 。妇人阴寒，身体 肥胖 者，多湿痰下流，治宜燥湿导痰，用 二陈汤 加 苍术 、 白术 、 羌活 、 防风 等。妇人阴寒而阴中搔痒，带下绵绵者，属寒湿，用 蛇床子散 寒阴道中。 ②病因名。即外感之寒邪或阳虚所生之内寒。因寒属阴性...
...．凡病起吐泻． 而舌上有苔．或黄或白者．方是霍乱．否则 疹未透也．缘二症中有湿热之邪．故生苔．少阴乃虚症所发．故舌但紫绛或淡红而无苔．临症者辨之． 凡霍乱吐泻．发于夏秋之间．固宜察其暑湿秽食之邪为治．若治之不效．或兼 呕吐 烦闷．脉伏足冷之症者．又当察其是否 疹 痰饮 ．不可草率也． 干霍乱 欲吐不吐．欲泻不泻． 腹痛 欲死．俗名绞肠痧是也．急用淡 盐汤 ．...
本证是阳气虚衰，阴寒内盛所致的病证。 主要临床表现： 精神萎靡 ，四肢厥冷，下利清谷，无热 恶寒 ，蜷卧， 面色苍白 ， 小便 清长，脉微细，舌淡，苔白。 病机分析：本证以阳虚阴寒内盛为特征。阳气虚衰，阴寒之邪内盛，心神不振，则精神萎靡，蜷卧；阳气虚，温煦功能减弱，不能温养四肢肌肤，则四肢厥冷，面色苍白； 脾肾阳虚 ，不能蒸腾水谷，肠道传化失司，则下利清谷；...
《金匮》云∶妇人阴寒，温阴中，坐药 蛇床子散 主之。 蛇床子 末，以 白粉 少许，和合相得如枣大，绵裹纳之，自温。
丙寅中秋后，接到刘华封自济南寄赠所着《烂喉痧证治辨异》一书。细阅一过，其辩证之精，用药之妙，立论之通，于喉证一门实能令人起观止之叹。咽喉为人身紧要之处，而论喉证之书向无善本。自耐修子托之鸾语，着《 白喉 忌表抉微》，盛行于一时，初则用其方效者甚多，继而用其方者有效有不效，更有用之不惟不效而病转增剧者。于斯议论纷起，有谓白喉不忌表散，但宜表以辛凉，而不可表以温...
...逆，水谷入喉，安能下入于胃乎。盘盂曰：何以治之?岐伯曰：以热治之。盘盂曰：阳宜阴折，热宜寒折，今阳在上而作热，不用寒反用热，不治阴反治阳，岂别有义乎?岐伯曰：上热者，下逼之使热也；阳升者，阴祛之使升也。故上热者下正寒也，以阴寒折之，转害之矣，故不若以阳热之品顺其性而从治之，则阳回而阴且交散也。盘盂曰：善。 陈士铎曰：阴胜必须阳折，阳胜必须阴折，皆从治之法也。
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