第三十六回_《善恶图全传》

...了。大人跟随众人进内,走到屏门,只见两个人站在门旁。大人一见吃了一惊,拨转身躯一直进内。列位,你道这二人是谁?乃是公府中的两个黑人欧阳礼欧阳,大人恐被识破,故此吃惊,连忙入内,早至大厅天井。中搭就五色彩蓬,张灯结彩,十分热闹。众百姓拥挤,说:“今日李大老爷请客,定是名班,好看呢。走!”耳听一梆锣响,实在热闹,唱的是一出十面埋伏。大人信步走到了戏桌面前,但见...

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第二十四回_《善恶图全传》

...拜见夫人,细说衷 曲 。夫人认为继女,赏了张妈妈银两,乳娘拜回。晚间太夫人摆酒饮宴,公子说:“母亲,孩儿得了神书,方得脱离虎口。日习得隐身之,周身添了精神气力。”夫人说:“是何神书?”公子言:“乃天宫之宝,名叫鹤度琅玡。”说着将神书取出与夫人观看,忽从天井中一团火球滚将上来。公子心慌,用书打去。只见火球一闪,连书登时不见。公子跺足说:“罢了,罢了,神书烧掉...

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第三十四回_《善恶图全传》

...的,眉毛鼻子眼睛嘴耳朵两手两足,浑躬上下皮肉皆是黑的。连尿尿屙屎都是黑的。他乃是弟兄两个,吃的生蟒虎肉蛇豹豺狼,一个叫做欧阳礼,一个叫做欧阳。公爷吩咐道:“我看你弟兄俩跟随服伺李哥,肯是不肯?”二人道:“公爷吩咐愿去。” 不一刻酒阑席散,王公公冯大人与李雷一齐告辞公爷,出离公府。王公公回宫中,冯大人回了衙门,李雷回转关帝庙,心中十分得意:公爷收做门生,还有...

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善恶顺逆_《中医外科学》_中医外科书籍_【岐黄之术】

善恶顺逆,即指判断外科疾病的预后好坏。所谓“善”就是好的现象,“恶”就是坏的现象;“顺”就是正常的现象,“逆”就是反常的现象。善、恶、顺、逆,系指病理过程的相对而盲,其中的“善”和“顺”并不是指生理功能的正常情况。外科疾病在其发展过程中,按着顺序出现应有的症状者,称为顺证;反之,凡不以顺序而出现不良的症状者,称为逆证。在病程中出现善的症状者,表示预后较好;...

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第六十七回 善恶罔报_《龙图公案》

...善倒养出不肖子孙,家私、门户,弄得一个如汤泼雪;赵家行恶倒养出绝好子孙,科弟不绝,家声大振。因此姚汤死得不服,告状于阴间。 告为报应不明事:善恶分途,报应异同;阳间糊涂,阴间电照;迟早不同,施受岂爽。今某素行问天,存心对日,泼遭不肖子孙,荡覆祖宗门户。降罚不明,乞台查究。上告。 包公看完道:“姚汤,怎的见你行善就屈了你?”姚汤道:“我也曾周人之急,济人之危,...

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景公问为政何患晏子对以善恶不分(原文)-出自《晏子春秋》问篇_史书_【文学360】

《景公问为政何患晏子对以善恶不分》 1、景公问为政何患晏子对以善恶不分:景公问于晏子曰:“为政何患?” 2、景公问为政何患晏子对以善恶不分:晏子对曰:“患善恶之不分。” 3、景公问为政何患晏子对以善恶不分:公曰:“何以察之?” 4、景公问为政何患晏子对以善恶不分:对曰:“审择左右。左右善,则百僚各得其所宜,而善恶分。” 5、景公问为政何患晏子对以善恶不分:孔...

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景公问为政何患晏子对以善恶不分(原文)-出自《晏子春秋》问篇_史书_【文学360】

《景公问为政何患晏子对以善恶不分》 1、景公问为政何患晏子对以善恶不分:景公问于晏子曰:“为政何患?” 2、景公问为政何患晏子对以善恶不分:晏子对曰:“患善恶之不分。” 3、景公问为政何患晏子对以善恶不分:公曰:“何以察之?” 4、景公问为政何患晏子对以善恶不分:对曰:“审择左右。左右善,则百僚各得其所宜,而善恶分。” 5、景公问为政何患晏子对以善恶不分:孔...

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引气

引气 ,针刺方法名,即 行气法 。见该条。

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配穴

配穴 , 针灸 临床治病时 穴位 相互配合的方法。常用的有: 前后配穴法 、 俞募配穴法 、 表里配穴法 、 原络配穴法 、 远近配穴法 、 子母 配穴法等。详各条。

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