...之证．法当补阳为主．先哲多用姜、桂、附子．或云 字当作暑字看．然何不竟用暑字．而滋后人之惑耶．周禹载曰，薛氏本东垣大顺散而有此说．其乖谬不可胜言．草菅人命．难逃作俑之罪．...
...里，何至变色混浊；显是邪伏于中，化热伤阴之明验也。诒按∶暑秽之邪，从口鼻吸受者，由肺胃而伏于募原，至秋令凉气外束，则发为伏暑。冬寒之邪，从皮毛袭入者，由太阳而伏于少阴，至春令温气外达，则为伏温暑温两病。其病源见证，截然两途。吴又可所论温疫...
...周禹载曰．仲景本内经病热之旨．申伏气之论．特叙夏月热病．白虎汤之治．可谓精矣．乃复出 病于金匮中曰．太阳中热者． 是也．正恐人误认为热病．故又言自外来而入．热由内伏而发．实为两途．然暑为夏火之令．伤人之气．脉虚身热．遂令人大渴．齿燥汗出而...
...周禹载曰．疫之行于天地间久矣．而人之治之者．未之知也．治之而适奏其效者．亦未知之也．观周礼方相氏所掌．难以逐疫．则疫者气为之也．惟气故为害．从口鼻入．虽然．六淫之气皆气也．而风寒暑湿燥火之病．不闻有沿门阖境相染．触发者何也．六淫之气．日留...
...膏粱富贵之人．暑月阳事痿顿．医以温热进之．误也．湿热交蒸．石金渗润．草木流膏．精神亏乏之人．时令应之．金风一鼓．万类肃然．宜黄连解毒合生脉散．...
...诒按∶张路玉于正伤寒外，详列四时外感、类伤寒各病，并采辑各家之说，备着于篇，其论亦至悉矣。惟篇中于冬温、春温、温疫等证与温热病，未能寻源溯流，条分缕析，学人眩焉。兹录其有关于温热病者若干条为之详加评论，俾读者不至为旧说所淆云。伤寒者，冬时...
...之证．法当补阳为主．先哲多用姜、桂、附子．或云 字当作暑字看．然何不竟用暑字．而滋后人之惑耶．周禹载曰，薛氏本东垣大顺散而有此说．其乖谬不可胜言．草菅人命．难逃作俑之罪．...
...周禹载曰．内经刺热云．太阳之脉色荣颧骨．营未交．曰今且得汗．待时而已．与厥阴争见者．死期不过三日．其热病内连肾．少阳之脉色荣颊前．热病也．营未交．曰今且得汗．待时而已．与少阴脉争见者死．太阳之脉色属赤．初起时其色止荣颧骨一处．不交他处．纯...
...不收．下之复合．此与治伤寒表里诸法．有何涉哉．周禹载曰．按吴又可皆论寻常所有疫疠．喻嘉言止论天地不正之大疫．各极快畅．不可执一．要知瘟疫有伤气．伤血伤胃之殊．故见证不同．治亦稍异．若入脏者．则必不知人而死矣．大法以证为则．毋专以脉为据也．附...
...膏粱富贵之人．暑月阳事痿顿．医以温热进之．误也．湿热交蒸．石金渗润．草木流膏．精神亏乏之人．时令应之．金风一鼓．万类肃然．宜黄连解毒合生脉散．...
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