卫气营血辨证是应用于温热病的一种辨证施治方法。 【卫气营血辨证】 是应用于温热病的一种辨证施治方法。它概括了温热病发展过程中四个不同阶段及其病理表现。一般来说，初起病在卫分，显示较轻较浅；由卫分到气分，显示已病进一层，入营分则病变逐渐深入而加重，至血分则最重。这四个阶段的发展演变，并不是截然划分，而是互相联系的。一般是顺序传变的，但有的疾病不一定按顺序出现，...
卫分证是外感温热病的初期，温热之邪侵袭卫表。肺主气属卫，与 皮毛 相表里，外邪上受，首先犯肺，肺气失宣，卫气被遏，出现一系列卫表症状，为表热实证。 主要临床表现： 发热 ，微恶风寒，口微渴，无汗或少汗， 头痛 ， 身痛 ， 咳嗽 ，咽红肿痛，舌边尖红，脉浮数。 病机分析：本证以温热之邪侵袭，卫表受邪为特征。温热之邪侵袭体表，卫气抗争于肌表故发热；温热侵袭，卫...
卫气营血辨证，是清代医学家叶天士首创的一种论治外感温热病的辨证方法。 四时温热邪气侵袭人体，会造成卫气营血生理功能的失常，破坏了人体的动态平衡，从而导致温热病的发生。此种辨证方法是在 伤寒 六经辨证的基础上发展起来的，又弥补了六经辨证的不足，从而丰富了外感病辨证学的内容。 卫、气、营、血，即卫分证、气分证、营分证、血分证这四类不同证候。当温热病邪侵入人体，一...
气分证是指温热病邪由卫 人气 ，邪正斗争激烈， 脏腑功能失调 所致的病证。是外感温热病的中期，属里热实证。气分证因病邪性质不同及侵袭脏腑的不同，可有不同证型。 主要临床表现： 发热 不 恶寒 反恶热，心烦，汗出，口渴，舌红，苔黄， 脉数 。着热扰胸隔，表现为心烦懊（忄农），卧起不安；若热壅于肺，表现为咳喘， 胸痛 ，咯吐黄稠痰；若热结肠胃，表现为日哺 潮热 ...
生生子曰∶宗气者，为言气之宗主也，此气搏于胸中，混混沌沌，人莫得而见其端倪，此其体也。及其行也，肺得之而为呼，肾得之而为吸，营得之而营于中，卫得之而卫于外。胸中，即膻中，膻中之分，父母居之，气之海也。三焦为气之父，故曰宗气出于上焦也。 营气者，为言营运谷气，入于经隧，达于脏腑，昼夜营周不休，始于手太阴，而终于手太阴，以应刻数焉，故曰营出中焦也。又曰∶营是营于...
（灵枢卫气行篇 全） 黄帝问于岐伯曰∶愿闻卫气之行，出入之合何如？岐伯曰∶岁有十二月，日有十二辰， （十二辰，即十二支也，在月为建，在日为时。） 子午为经，卯酉为纬。 （天象定者为经，动者为纬。子午当南北二极，居其所而不移，故为经。卯酉常东升西降，列宿周旋无已，故为纬。） 天周二十八宿而一面七星，四七二十八星， （天分四面，曰东西南北，一面七星。如角亢氐房心...
...放。 因血液就象一个储备箱，而营气就是箱中的共用物质，各脏腑（机能）所取必需物质具有时序性，所以营气运行是指营养物质的相互转化代谢的过程。 卫气 卫气是指防卫免疫体系及消除外来的机体内生的各种异物的功能，包括机体屏障、吞噬细胞系统、体液免疫、细胞免疫等。 《灵枢。本藏》：“卫气者，所以温分肉、充皮肤、肥腠理、司 开合 者也”，“卫气充则分肉解利，皮肤调柔，腠...
卫气营血辨证，是清代医学家叶天士首创的一种论治外感温热病的辨证方法。 四时温热邪气侵袭人体，会造成卫气营血生理功能的失常，破坏了人体的动态平衡，从而导致温热病的发生。此种辨证方法是在 伤寒 六经辨证的基础上发展起来的，又弥补了六经辨证的不足，从而丰富了外感病辨证学的内容。 卫、气、营、血，即卫分证、气分证、营分证、血分证这四类不同证候。当温热病邪侵入人体，一...
生生子曰∶宗气者，为言气之宗主也，此气搏于胸中，混混沌沌，人莫得而见其端倪，此其体也。及其行也，肺得之而为呼，肾得之而为吸，营得之而营于中，卫得之而卫于外。胸中，即膻中，膻中之分，父母居之，气之海也。三焦为气之父，故曰宗气出于上焦也。 营气者，为言营运谷气，入于经隧，达于脏腑，昼夜营周不休，始于手太阴，而终于手太阴，以应刻数焉，故曰营出中焦也。又曰∶营是营于...
宗气 ， 生理学 名词。指积于 胸中之气 ，由 水谷精微 化生 的 营卫 之气与吸入自然界 清气 总合而成。具有走息道以行 呼吸 。贯心脉以 行气 血的功能。《 灵枢 .邪客》：“故宗气积于胸中，出于 喉咙 ，以贯心脉，而行呼吸焉。” 【 宗气 】 中医学指由 水谷精微 化生 ，聚积胸中，与 呼吸 之气相合发挥作用的气。宗气聚于两乳之间的 膻中 )。走息道而...
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