妇人病 四物良 与男子同，唯经前产后异耳。《济阴纲目》以 四物汤 加 香附 、炙草为主，凡经前产后，俱以此出入加减。 月信准 体自康 经水 一月一至，不愆其期，故名月信。经调则体自康。 渐早至 药宜凉 血海有热也，宜 加味四物汤 ，加 续断 、 地榆 、 黄芩 、 黄连 之类。 渐迟至 重桂姜 血海有寒也，宜 加味四物汤 ，加 干姜 、 肉桂 之类；甚，加 ...
尝读朱肱《活人书》云∶妇人 伤寒 ，治法与男子不同，举男子调气，女于调血以为大略，似补前人之未及，然愚谓此说未可一概论也。夫长沙张氏，医中之圣也，其着《伤寒论》，原为卒病而设，故又谓之《卒病论》。卒病者，宜舍本而治标，故一百一十三方，皆男妇共享，即 热入血室 ，亦用 小柴胡汤 ，妇人之阴阳易，亦用烧 KT 散。自有《活人书》创立妇人治法异于男子之说，后人宗之...
...，而尺脉绝不至者， 月水 不利，当患小腹引腰痛、气滞上攻胸臆也。寸口脉浮而弱，浮则为虚，弱则无血。尺脉来而断绝者，月水不利。尺脉滑，血气实，妇人经脉不利。肝脉沉，主月水不利、腰 腹痛 ；少阴脉弱而微，微则血少。脉来至，状如琴弦，若 小腹痛 ，主月不利，孔窍生疮，胃脉涩、少阴脉微而迟，微则无精，迟则阴中寒，涩则血不来，此为居经，三月一来，少阴脉滑而数者，阴中生...
尝读朱肱《活人书》云∶妇人 伤寒 ，治法与男子不同，举男子调气，女于调血以为大略，似补前人之未及，然愚谓此说未可一概论也。夫长沙张氏，医中之圣也，其着《 伤寒论 》，原为卒病而设，故又谓之《卒病论》。卒病者，宜舍本而治标，故一百一十三方，皆男妇共享，即 热入血室 ，亦用 小柴胡汤 ，妇人之阴阳易，亦用烧 KT 散。自有《活人书》创立妇人治法异于男子之说，后人...
妇人与鬼交通者，由脏腑虚，神不守舍，故鬼气得为病也。其状不欲见人，如有对晤，时独言笑，或时悲泣是也。脉息迟伏，或为鸟啄，皆鬼邪为病也。又脉来绵绵，不知度数，而颜色不变，此亦是斯候也。宜灸鬼哭穴。以患人两手拇指相并，用线扎紧，当合缝处半肉半甲间灼艾灸七壮。若果是邪祟病者，即乞求免灸，云∶我自去矣。 茯神散 治妇人与鬼交通，妄有见闻，言语杂乱。 白 茯神 （一钱...
妇人病 四物良 与男子同，唯经前产后异耳。《 济阴纲目 》以 四物汤 加 香附 、炙草为主，凡经前产后，俱以此出入加减。 月信准 体自康 经水 一月一至，不愆其期，故名月信。经调则体自康。 渐早至 药宜凉 血海有热也，宜 加味四物汤 ，加 续断 、 地榆 、 黄芩 、 黄连 之类。 渐迟至 重桂姜 血海有寒也，宜 加味四物汤 ，加 干姜 、 肉桂 之类；甚，...
就一般的治疗原则而言，秋季适宜使用攻下法。 凡是可以攻下的病症，使用汤剂比丸剂、散剂的疗效好，但要注意邪去病愈即应停止服药，不需要把一剂药都服完。 阳明府实证，发热出汗多的，应急以攻下，可用大柴胡汤。 腹泻，寸关尺三部脉象都平实有力，脘腹部按之坚硬的，是阳明燥屎内结、热结旁流之证，应当急下，可用大承气汤。 腹泻、脉象迟而滑的，是里有实邪、热结旁流之证，实邪不...
...胞 中绝伤．有恶血久结成瘕．其病 腹痛 逆满．气上冲．尺脉涩而坚．为血实气虚．尺脉细而微．血气俱不足．谷气不充．得节辄动． 枣叶 生时死． 妇人赤 白带 下．脉迟滑吉．数疾凶． 妇人新产． 脉缓 滑者生．实大弦急者死．沉小者吉．坚牢者凶．寸口脉沉微．附骨不绝者生．涩疾不调者死． 妇人已产．脉沉小实者吉．浮虚者凶． 妇人产后热病．脉细四肢暖者生．脉大四肢冷者死...
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