太阳病从外入．是以经病多于腑病．若阳明则腑病多于经病．以经邪不能久留．而腑邪常聚而不行也．故仲师以胃家实为阳明正病．本篇先列腑病于前．次列经病于后．遵先圣之法也．而经病有传经自受之不同．腑病有宜下宜清宜温之各异．详见各条．要皆不出为正治之法也．此为上编．凡四十九条．其次则为明辨法．盖阳明以胃实为病之正．以攻下为法之的．而其间有经腑相连．虚实交错．或可下．或不
少阳居表里之间．当肓膜之处．外不及于皮肤．内不及于脏腑．汗之而不从表出．下之而不从里出．故有汗吐下之戒．而惟小 柴胡 一方和解表里．为少阳正治之法．凡十六条．其次则有和解而兼汗下之法．谓证兼太阳之表．则宜兼汗．或证兼阳明之里．则宜兼下．如 柴胡加桂枝汤 柴胡加芒硝汤 大柴胡汤 柴胡桂枝汤 等方是也．夫有汗下之禁．而或汗之．或下之．此亦少阳权变法也．凡四条．
伤寒 一证．古称大病．而太阳一经．其头绪之繁多．方法之庞杂．又甚于他经．是以辨之非易．然非不可辨也．盖太阳之经．其原出之病．与正治之法．不过二十余条而已．其他则皆权变法、斡旋法、救逆法、类病法也．假使治伤寒者．审其脉之或缓或急．辨其证之有汗无汗．则从而汗之解之．如 桂枝 、 麻黄 等法则邪却而病解矣．其或合阳明．或合少阳．或兼三阳者．则从而解之清之．如 葛根
太阴者．土也．在脏为脾．在气为湿． 伤寒 传经之热．入而与之相抟．则为 腹满 吐利等证．直中之寒．入而与湿相抟．亦为腹满吐利等证．但有肢冷肢温．脉迟 脉数 ．口渴不渴之异耳．又三阴为三阳之里．而三阴亦自有表里．是以风寒所中．不必尽入于脏．而亦留连于经．故有太阴 中风 之条．与 桂枝 发汗之法．又下利 腹胀 满．身体疼痛者．此为经脏俱病之证．故与先里后表之法．
少阴 ， 经脉 名称之一。有 阴气 减弱的意义。其位置在 太阴 和 厥阴 的中间，所以又有“ 少阴为枢 ”（《素问阴阳离合论》，参见“开，合、枢”）之称，也就是说 本经 在两个 阴经 之间起着枢纽的作用。
中华人民共和国国务院令 第 457 号 《 艾滋病防治条例 》已经2006年1月18日国务院第122次常务会议通过，现予公布，自2006年3月1日起施行。 总 理 温家宝 二○○六年一月二十九日 艾滋病防治条例 第一章 总则 第一条 为了预防、控制 艾滋病 的发生与流行，保障人体健康和公共卫生，根据 传染病防治法 ，制定本条例。 第二条 艾滋病防治工作坚持预...
少阴俞 ， 经穴 别名。即 肾俞 。《 素问 .通评 虚实 论》：“少阴俞去 脊椎 三寸，傍五。” 王冰 注：“少阴俞谓第十四椎下两傍肾之俞也。”
少阴为枢 ， 生理学 名词。指 经脉 生理特点。出《 灵枢 . 根结 》。少阴是 三阴 之中，为出入之枢纽，故为枢。
少阴热化 ，①运气术语。为 六气 施化之一。少阴的热气加于受少阴（火）所克的 阳明 （金）而为 热化 。《 素问 .六元正纪大论》：“夫六气之用，各归不胜而为化……少阴热化，施于阳明。” ② 伤寒 少阴病 的 病理 变化。少阴病多 阳气 虚寒证 ，但亦有少阴阴虚而热化之证。《 伤寒论 .辨少阴病 脉证 并治》：“少阴病得之二三日以上，心中烦， 不得卧 ， 黄...
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