外感内伤证候相类，治法悬绝，不可不辨。伤于饮食劳役，七情六欲为内伤；伤于风寒暑湿为外感。内伤 发热 ，时热时止∶外感发热，热甚不休。内伤 恶寒 ，得暖便解；外感恶寒，虽浓衣烈火不除。内伤恶风，不畏甚风，反畏隙风；外感恶风，见风便恶。 内伤 头痛 ，乍痛乍止；外感头痛，连痛无停，直待表邪传里方罢。内伤有湿，或不作渴，或 心火 乘肺，亦作燥渴∶外感须二三日外，表...
七情所病，谓之内伤；六淫所侵，谓之外感。自《内经》、《 难经 》以及唐宋诸书，无不言之，深切着明矣。二者之病，有病形同而病因异者，亦有病因同而病形异者；又有全乎外感，全乎内伤者；更有内伤兼外感，外感兼内伤者。则因与病又互相出入，参错杂乱，治法迥殊。盖内伤由于神志，外感起于经络，轻重浅深，先后缓急，或分或合，一或有误，为害非轻。能熟于《内经》及仲景诸书，细心体...
内伤脉大见气口，外感脉大见人迎，头疼时痛与常痛， 恶寒 温解烈火仍，热在肌肉从内泛，热在皮肤扪内轻，自汗气乏声怯弱，虽汗气壮语高声，手心热兮手背热，鼻息 气短 鼻促鸣，不食恶食内外辨，初渴后渴少多明。 〖注〗内伤外感脉皆大，内伤之脉、气口大于人迎，不似外感之脉、人迎大于气口也。 内伤外感皆 头痛 ，内伤之头痛有时而痛，有时不痛，不似外感之头痛，常常而痛不休也...
黄胆之证，中说谓脾受湿热，西说谓胆汁滥行，究之二说原可沟通也。黄胆之载于方书者，原有内伤、外感两种，试先以内伤者言之。内伤黄胆，身无热而发黄，其来以渐，先小便黄，继则眼黄，继则周身皆黄，饮食减少，大便色白，恒多闭塞，乃脾土伤湿（不必有热）而累及胆与小肠也。盖人身之气化由中焦而升降，脾土受湿，升降不能自如以敷布其气化，而肝胆之气化遂因之湮瘀（黄坤载谓肝胆之升降...
七情所病，谓之内伤；六淫所侵，谓之外感。自《内经》、《难经》以及唐宋诸书，无不言之深切着明矣。二者之病，有病形同而病因异者；亦有病因同而病形异者；又有全乎外感。 全乎内伤者；理会有内伤兼外感，外感兼内伤者。则因与病，又互相出入，参错杂乱，治法迥殊。盖内伤由于神志，外感起于经络。轻重浅深，先后缓急，或分或合，一或有误，为害非轻。能熟于《内经》及仲景诸书，细心体...
前言表里虚实寒热六字．病已尽在其中矣．而表里之中．又有内伤外感之治焉．内伤者里症也．而有气血痰郁四字之分．外感者表症也．而有风寒暑湿燥火六字之别．再详其治法．医无余蕴矣． 内伤 一曰气．气虚者 四君子汤 ．若气实而滞者．宜 香苏散 、 平胃散 ．二曰血． 血虚 者 四物汤 ．若血实而凝者．宜 手拈散 ．三曰痰．痰轻者 二陈汤 、六君子．若顽痰胶固．变生怪症．...
内伤脉大见气口，外感脉大见人迎，头疼时痛与常痛， 恶寒 温解烈火仍，热在肌肉从内泛，热在皮肤扪内轻，自汗气乏声怯弱，虽汗气壮语高声，手心热兮手背热，鼻息 气短 鼻促鸣，不食恶食内外辨，初渴后渴少多明。 〖注〗内伤外感脉皆大，内伤之脉、气口大于人迎，不似外感之脉、人迎大于气口也。 内伤外感皆 头痛 ，内伤之头痛有时而痛，有时不痛，不似外感之头痛，常常而痛不休也...
2。内伤脉大见气口，外感脉大见人迎，头疼时痛与常痛， 恶寒 温解烈火仍，热在肌肉从内泛，热在皮肤扪内轻，自汗气乏声怯弱，虽汗气壮语高声，手心热兮手背热，鼻息 气短 鼻促鸣，不食恶食内外辨，初渴后渴少多明。 【注】内伤外感脉皆大，内伤之脉，气口大于人迎，不似外感之脉，人迎大于气口也。内伤外感皆 头痛 ，内伤之头痛有时而痛，有时不痛，不似外感之头痛，常常而痛不休...
中寒 ，① 类中风 之一。又名 寒中 。见《 证治要诀 .诸中门》。为 寒毒 所中，证见身体 强直 ， 口噤 不语，或四肢战抖，或洒洒 恶寒 ，或 翕翕发热 ，或卒然 眩晕 ，身无汗。详见寒中条。 ② 寒邪 直中三阴 ，见《 症因脉治 》卷一。其人 真阳 素虚， 阴寒 内盛，一得 外寒 ，则直中三阴，而为中寒之症。证见恶寒身蜷， 手足厥冷 ，遍身疼痛，面如刀...
黄胆之证，中说谓脾受湿热，西说谓 胆汁 滥行，究之二说原可沟通也。黄胆之载于方书者，原有内伤、外感两种，试先以内伤者言之。内伤黄胆，身无热而发黄，其来以渐，先 小便 黄，继则眼黄，继则周身皆黄，饮食减少，大便色白，恒多闭塞，乃脾土伤湿（不必有热）而累及胆与小肠也。盖人身之气化由中焦而升降，脾土受湿，升降不能自如以敷布其气化，而肝胆之气化遂因之湮瘀（黄坤载谓肝...
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