目录 《医方易简》避瘟丹 《慈禧光绪医方选议》避瘟丹 《医方易简》避瘟丹 《奇方类编》避瘟丹 《慈禧光绪医方选义》避瘟丹 《泻疫新论》避瘟丹 《济阳纲目》避瘟丹 《泻疫新论》避瘟丹 《奇方类编》避瘟丹 《奇方类编》避瘟丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《医方易简》卷四：避瘟丹 【处方】 乳香 苍术 细辛 甘松 川芎 降香 各等分 【制法】上药为末，枣肉为丸，如...
紫苏 二两 香附 四两（ 童便 、醋、盐水、酒四制） 苍术 二两（土炒） 麦冬 一两（去心） 木香 一两（忌火） 白扁豆 二两（炒黄色） 雄黄 五钱（研末） 薄荷 二两 管仲 八两（洗净 上药共为细末，用姜一斤捣汁，拌入药内，再用炼蜜为丸， 朱砂 飞净为衣，每丸重三钱。 此丹专治一切时症 伤寒 ，四时瘟疫，疟痢等症。患者照根据后开汤引化下，无不神效。惟要药料
烧之瘟疫不能传染。 乳香 一两 苍术 一两 细辛 一两 甘松 一两 川芎 一两 真 降香 一两 为末，枣肉为丸，如 芡实 大烧之。
邪术异端．门户林立．煽惑人心不可不辟．东亭曰．方今正道湮没．邪教蜂起．见有在家修道之士．误入傍门曲径．执迷不悟者．多也．迩闻俺中土．教门林立．聊以表之．有清静门．大乘门． 金丹 门．瑶池门．以及姚门．一指门．先天门．大智门．老君门．最上一乘门．种种傍门．姑不尽述．无非教人吃斋诵经．谓之修善果．戒杀放生．谓之积功德．存思死后．必为仙真．而归阆苑．或作佛祖．而归
圣人立法以治天下，皆取乎正。人生天地间，六气感于外，七情伤于内，加以饥饱劳役，其病固难枚举，余惟以目病言之。夫目为肝窍，轮分五脏，肾水涵之， 胆汁 统之。凡有所感，皆能为患。惟审其虚者补之，实者泻之，或邪盛正虚，补中兼泻，泻中兼补，此正法也。不谓正法失传，而邪法纷起，受其害者，可胜道哉。不得不严为辩之。如有以针挑其上下胞者，先出其血，后以金器擦其内睑，久之必
圣人立法以治天下，皆取乎正。人生天地间，六气感于外，七情伤于内，加以饥饱劳役，其病固难枚举，余惟以目病言之。夫目为肝窍，轮分五脏，肾水涵之， 胆汁 统之。凡有所感，皆能为患。惟审其虚者补之，实者泻之，或邪盛正虚，补中兼泻，泻中兼补，此正法也。不谓正法失传，而邪法纷起，受其害者，可胜道哉。不得不严为辩之。如有以针挑其上下胞者，先出其血，后以金器擦其内睑，久之必
邪术异端．门户林立．煽惑人心不可不辟．东亭曰．方今正道湮没．邪教蜂起．见有在家修道之士．误入傍门曲径．执迷不悟者．多也．迩闻俺中土．教门林立．聊以表之．有清静门．大乘门． 金丹 门．瑶池门．以及姚门．一指门．先天门．大智门．老君门．最上一乘门．种种傍门．姑不尽述．无非教人吃斋诵经．谓之修善果．戒杀放生．谓之积功德．存思死后．必为仙真．而归阆苑．或作佛祖．而归
圣人立法以治天下，皆取乎正。人生天地间，六气感于外，七情伤于内，加以饥饱劳役，其病固难枚举，余惟以目病言之。夫目为肝窍，轮分五脏，肾水涵之， 胆汁 统之。凡有所感，皆能为患。惟审其虚者补之，实者泻之，或邪盛正虚，补中兼泻，泻中兼补，此正法也。不谓正法失传，而邪法纷起，受其害者，可胜道哉。不得不严为辩之。如有以针挑其上下胞者，先出其血，后以金器擦其内睑，久之必
话说陈丽卿闻知猿臂寨磁床压碎，大惊垂泪，大有不忍弃舍的意思。希真急忙劝止道：“吾儿何必如此，万物无常，人生有尽。就是天地也有毁坏之事，何况这点点玩好！”丽卿道：“这磁床是最难得的，如今压碎了岂不可惜。”希真笑道：“既已压碎，你待怎的？不要痴想了，且吃酒罢。”当时便开发了来使，重整杯盘，三人再饮。丽卿又自言道：“这班男女真是可恨，难道墙要倒了，不留心看看。”永
却说孙高、薛宝当时上前说道：“衙内还有一件事求恳，提辖切勿推却。”希真道：“请教。”两个说道：“衙内夜间对我等说，提辖这般仁德君子，实在少有，衙内情愿过房与你老人家做个干儿子，万勿推却。”陈希真道：“阿也，什么话！谅陈希真是何等样人，虽是稍长几年，与太尉厮熟，此时贵贱悬殊。虽是衙内雅爱，不怕辱没，太尉得知，须任陈某无礼。”衙内道：“家父处已禀明了。”孙高道：
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