《诸证提纲》 ， 内科 著作。十卷。明.陈文治撰。刊于1612年。本书分述以内科 杂病 （包括 五官 病）为主的病证一百种。每种1篇，每篇以《 内经 》及金元 医家 著述为主线，论述 病候 及 辨证 治法，后附以治疗 方剂 或 针灸 法。选方较多。现有明刊本。
...耳起五色者．病在骨也．黄赤者．多热气．青白者．少热气．黑色者．多血少气．黄赤为风．青黑为痛．白为寒．属分五行．亦应乎五脏也．气色之变．可以十法推之．生克之理．可以五行推之．其余望法．有可比例者．宜察其病．辨其证．而合参之也．若夫耳形之诊．当以浓而大者为形盛．薄而小者为形亏．肿起者．邪气实．消减者．正气虚．润泽则吉．枯槁则凶．合之于色．亦可辨其寒热虚实焉．他如...
尝思血之为物也．和调于五脏．洒成于六腑．其色属火．其形类水．内主于心．外行于营．循环上下．灌溉周流．以应度数．以奉生身．故经曰．血气者．人之神．不可不谨养．若乃将息失宜．嗜欲过度．外感六淫之邪．内动五脏之志．营卫不调．脏腑相胜．有过不及．病斯见焉．彼谓诸见血皆热证者．是知其属火．而不知其类水．知其太过．而不知其不及也．析而论之．则出于九窍．曰九窍出血．出于
既视其唇．当察唇之四白．四白者．口唇四际之白色也．考之内经．督脉至人中．任脉至承浆．冲脉络唇口．足阳明之脉．挟口环唇．手阳明之脉．挟口交人中．经曰．脾胃大肠小肠三焦膀胱者．仓廪之本．营之居也．其华在唇四白．其充在肌．其味甘．其色黄．此至阴之类．通于土气．故五阅五使篇曰．口唇者．脾之官也．以部位言之．上为阳．下为阴．左为阳．右为阴．察其色之上下左右．可辨其病之
尝思血之为物也．和调于五脏．洒成于六腑．其色属火．其形类水．内主于心．外行于营．循环上下．灌溉周流．以应度数．以奉生身．故经曰．血气者．人之神．不可不谨养．若乃将息失宜．嗜欲过度．外感六淫之邪．内动五脏之志．营卫不调．脏腑相胜．有过不及．病斯见焉．彼谓诸见血皆热证者．是知其属火．而不知其类水．知其太过．而不知其不及也．析而论之．则出于九窍．曰九窍出血．出于
...耳起五色者．病在骨也．黄赤者．多热气．青白者．少热气．黑色者．多血少气．黄赤为风．青黑为痛．白为寒．属分五行．亦应乎五脏也．气色之变．可以十法推之．生克之理．可以五行推之．其余望法．有可比例者．宜察其病．辨其证．而合参之也．若夫耳形之诊．当以浓而大者为形盛．薄而小者为形亏．肿起者．邪气实．消减者．正气虚．润泽则吉．枯槁则凶．合之于色．亦可辨其寒热虚实焉．他如...
尝思血之为物也．和调于五脏．洒成于六腑．其色属火．其形类水．内主于心．外行于营．循环上下．灌溉周流．以应度数．以奉生身．故经曰．血气者．人之神．不可不谨养．若乃将息失宜．嗜欲过度．外感六淫之邪．内动五脏之志．营卫不调．脏腑相胜．有过不及．病斯见焉．彼谓诸见血皆热证者．是知其属火．而不知其类水．知其太过．而不知其不及也．析而论之．则出于九窍．曰九窍出血．出于
...耳起五色者．病在骨也．黄赤者．多热气．青白者．少热气．黑色者．多血少气．黄赤为风．青黑为痛．白为寒．属分五行．亦应乎五脏也．气色之变．可以十法推之．生克之理．可以五行推之．其余望法．有可比例者．宜察其病．辨其证．而合参之也．若夫耳形之诊．当以浓而大者为形盛．薄而小者为形亏．肿起者．邪气实．消减者．正气虚．润泽则吉．枯槁则凶．合之于色．亦可辨其寒热虚实焉．他如...
既视其唇．当察唇之四白．四白者．口唇四际之白色也．考之内经．督脉至人中．任脉至承浆．冲脉络唇口．足阳明之脉．挟口环唇．手阳明之脉．挟口交人中．经曰．脾胃大肠小肠三焦膀胱者．仓廪之本．营之居也．其华在唇四白．其充在肌．其味甘．其色黄．此至阴之类．通于土气．故五阅五使篇曰．口唇者．脾之官也．以部位言之．上为阳．下为阴．左为阳．右为阴．察其色之上下左右．可辨其病之
既视其唇．当察唇之四白．四白者．口唇四际之白色也．考之内经．督脉至人中．任脉至承浆．冲脉络唇口．足阳明之脉．挟口环唇．手阳明之脉．挟口交人中．经曰．脾胃大肠小肠三焦膀胱者．仓廪之本．营之居也．其华在唇四白．其充在肌．其味甘．其色黄．此至阴之类．通于土气．故五阅五使篇曰．口唇者．脾之官也．以部位言之．上为阳．下为阴．左为阳．右为阴．察其色之上下左右．可辨其病之
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