...四季饮食抗疲劳 秋季调养� 秋天是酷暑到严冬间的过渡时期，天气逐渐由热变凉，既是五谷收获之季，也是万物收敛之时。为顺应自然界这种变化，人们需要在饮食上进行适当调整。� 中医的五行学说中，秋季应六气为“燥”。伴随着自然界万物水分蒸发、干枯...
... 大夫内子士妻特拜，命妇汜拜众宾于堂上。主人即位，袭带�踊。母之丧，即位 而免，乃奠。吊者袭裘，加武带�，与主人拾踊。君丧，虞人出木角，狄人出壶， 雍人出鼎，司马县之，乃官代哭。大夫官代哭不县壶，士代哭不以官。君堂上二 烛、下二烛、，大夫...
...增长的迷信思想存在，俗以为禁绝房事可以使精力得到储存，并因此而影响到其他事物也产生类似的效应。� 《素女经》中也有此类劝诫。其言曰：“人年二十者四日一泄；年三十者，八日一泄；年四十者，十六日一泄；年五十者，二十一日一泄；年六十者，毕，闭精勿...
...屦，缁布冠不蕤。占者皮弁。如 筮，则史练冠长衣以筮。占者朝服。 大夫之丧，既荐马。荐马者，哭踊，出乃包奠而读书。大夫之丧，大宗人相， 小宗人命龟，卜人作龟。 内子以鞠衣，�衣，素沙，下大夫以礻�衣，其余如士。复，诸侯以�衣冕 服，爵弁服，...
...①羡慕。《素问·上古天真论》：“故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。”②思念。《素问·移精变气论》：“往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑，内无眷慕之虑，外无伸宦之形。”③思虑。《灵枢·本神》：“因思而远慕谓之虑。”④欲...
...”，二者皆名，但铭书作名，亦通一涂也。 踊无�。（主人也。） [疏]“踊无�”。○注“主人也”。○释曰：下文云“商祝拂柩”，则踊无�，当知开棺柩之时，以其踊为哀号之已甚，故知主人也。 商祝拂柩用功布，�无用夷衾。（拂，去尘也。�无，覆之，为...
...改成踊。” 若士来，即成踊，乃拜之也。 士举迁尸，复位。主人踊无�。卒敛，彻帷。主人冯如初，主妇亦如之。 主人奉尸敛于棺，踊如初，乃盖。（棺在�聿中，敛尸焉，所谓殡也。《檀弓》曰：“殡於客位。”） [疏]释曰：士举迁尸，谓从户外夷床上，迁尸於...
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