...发展中形成了独具特色的“桃文化”。 古代尊桃树为“仙木”，认为它可以驱邪制鬼。这最早源于《淮南子》中有“羿死于桃”的传说。羿是古时一位善射者，他有一徒弟为逢蒙，因嫉妒老师技艺高强，在一次打猎时，逢蒙趁羿不备，用早已准备好的“桃棓”（棒）将羿...
...国语辞典 晉朝王獻之為愛妾桃葉所作的歌曲。 樂府詩集．卷四十五．清商曲辭二．無名氏．桃葉歌三首引古今樂錄：「桃葉歌者，晉王子敬之所作也。桃葉，子敬妾名，緣於篤愛，所以歌之。」...
...国语辞典 桃木刻成的木偶。於除夕時掛桃人於門，可用以驅邪。 漢．應劭．風俗通義．卷八．桃梗：「上古之時，有荼與鬱壘昆弟二人，性能執鬼，度朔山上立桃樹下，簡閱百鬼，無道理，妄為人禍害，荼與鬱壘縛以葦索，執以食虎。於是縣官常以臘除夕，飾桃人，...
...病证名。《银海精微》卷下：“问曰：人之患眼胞睑壅肿如桃者，何也？答曰：此乃脾肺之壅热，邪客腠理，致上下胞睑如桃，痛涩泪出不绝之注桃目。治之用桃叶烘热，熨其肿处。宜服清凉散、羌活除风汤、蝉花散主之。”外用方选一绿散敷之。...
...（《本经》下品） 【校正】木部有《拾遗》桃橛，今并入此。 【释名】时珍曰︰桃性早花，易植而子繁，故字从木、兆。十亿曰兆，言其多也。或云从兆谐声也。 【集解】《别录》曰︰桃生太山川谷。 弘景曰︰今处处有之。核仁入药，当取解核者种之为佳，山...
...在日常生活中也有不少人以为中药煎煮越浓效果越好，煎煮时间越长，有效成分越多。医生提醒，这是错误的。 煎中药是将中草药中的有效成分不断释放、溶解的过程，当中药与药液中的有效成分浓度平衡后，这一过程就停止了，再连续不断地煎，不仅不会使药物内的...
...形容绚丽多彩的春天景色。 元 贯云石 《小梁州·春》曲：“春風花草滿園香，馬繫在垂楊，桃紅柳緑映池塘。”《二刻拍案惊奇》卷二三：“今日雖是到 興娘 新墳上，心中懷着悽慘的，却是莊郊野外，桃紅柳緑，正是女眷們游耍去處。” 阮章竞 《漳河水》...
...颂曰︰采嫩者名桃心，入药尤胜。 【气味】苦，平，无毒。 【主治】除尸虫，出疮中小虫（《别录》）。治恶气，小儿寒热客忤（大明）。疗伤寒、时气、风痹无汗，治头风，通大小便，止霍乱腹痛（时珍）。 【发明】颂曰︰桃叶蒸汗法︰张文仲《备急方》治天行...
...发展中形成了独具特色的“桃文化”。 古代尊桃树为“仙木”，认为它可以驱邪制鬼。这最早源于《淮南子》中有“羿死于桃”的传说。羿是古时一位善射者，他有一徒弟为逢蒙，因嫉妒老师技艺高强，在一次打猎时，逢蒙趁羿不备，用早已准备好的“桃棓”（棒）将羿...
...（《拾遗》） 【释名】桃。 时珍曰︰橛音厥，即也。人多削桃木钉于地上，以镇家宅。三载者尤良。许慎云︰羿死于桃。，杖也。故鬼畏桃，而今人以桃梗作橛，以辟鬼也。《礼记》云︰王吊则巫祝以桃前引，以辟不祥。者，桃枝作帚也。《博物志》云︰桃根为印，...
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