...愈者种一棵杏树，大病重病被治愈者种五棵杏树。数年后，董奉门前杏树成林，一望无际。从此，人们便唤中医为杏林。 第四个名字称悬壶。传说河南汝南的费长房在街上看到一卖 药老 者的竿杆上挂一 葫芦 ，奇怪的是，天 黑散 街后，老者就跳入那葫芦中。为弄清底细，费长房以酒款待，老者后来约他同入葫芦中，只见 玉 堂俨丽，甘肴旨酒。费长房即拜老者为师，学修仙之道。数载后，他...
...《魏书．官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓「费连氏」（为魏献帝之兄的姓氏）随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓「费」氏。 家族名人 费长房 东汉人。据《后汉书．方术传》载，长房学道于壶公，不成，持符而归。相传能治百病，鞭打百鬼，又善变幻捉妖，后丢失符，被鬼所杀。 费袆 （? - 253年） 三国时江夏人，自文伟。刘备时任舍人，庶子。后主时历任黄门侍郎...
...之。其性畏虎、柏，故墓上树石虎，植柏。《国语》云：木石之怪，夔、罔两；水石之怪，龙、罔象。即此。《述异记》云：秦时陈仓人猎得兽，若彘若羊。 逢二童子曰：此名弗述，又名，在地下食死人脑。但以柏插其首则死。此即罔两也。虽于药石无与，而于死人有关，故录之。其方相有四目，若二目者为，皆鬼物也，古人设人像之。昔费长房识李娥药丸用方相脑，则其物亦入辟邪方药，而法失传矣。
...之。其性畏虎、柏，故墓上树石虎，植柏。《国语》云：木石之怪，夔、罔两；水石之怪，龙、罔象。即此。《述异记》云：秦时陈仓人猎得兽，若彘若羊。 逢二童子曰：此名弗述，又名，在地下食死人脑。但以柏插其首则死。此即罔两也。虽于药石无与，而于死人有关，故录之。其方相有四目，若二目者为，皆鬼物也，古人设人像之。昔费长房识李娥药丸用方相脑，则其物亦入辟邪方药，而法失传矣。
壶公 蓟子训 董奉 李常在 壶 公 壶公者，不知其姓名也。今世所有召军符、召鬼神治病玉府符，凡二十余卷，皆出自公、故总名“壶公符”。时汝南有费长房者，为市掾，忽见公从远方来，入市卖药。人莫识之，卖药口不二价，治病皆愈。语买人曰：服此药必吐某物，某日当愈。事无不效。其钱日收数万，便施与市中贫乏饥冻者，唯留三五十。常悬一空壶于屋上，日入之后，公跳入壶中。人莫能见...
... 九月九日采，阴干。《风土记》曰∶俗尚九月九日谓为上九， 茱萸 到此日气烈熟色赤，可折其房以插头，云辟恶气御冬。又《续齐谐记》曰∶汝南桓景随费长房学。长房谓曰∶九月九日汝家有灾厄，宜令急去家，各作绛囊盛茱萸以系臂上，登高饮 菊花酒 ，此祸可消。景如言，举家登高山，夕还见鸡、犬、牛、羊一时暴死。长房闻之曰∶此代之矣。故世人每至此日登高饮酒，戴茱萸囊，由此耳。世...
... 九月九日采，阴干。《风土记》曰∶俗尚九月九日谓为上九， 茱萸 到此日气烈熟色赤，可折其房以插头，云辟恶气御冬。又《续齐谐记》曰∶汝南桓景随费长房学。长房谓曰∶九月九日汝家有灾厄，宜令急去家，各作绛囊盛茱萸以系臂上，登高饮 菊花酒 ，此祸可消。景如言，举家登高山，夕还见鸡、犬、牛、羊一时暴死。长房闻之曰∶此代之矣。故世人每至此日登高饮酒，戴茱萸囊，由此耳。世...
... 九月九日采，阴干。《风土记》曰∶俗尚九月九日谓为上九， 茱萸 到此日气烈熟色赤，可折其房以插头，云辟恶气御冬。又《续齐谐记》曰∶汝南桓景随费长房学。长房谓曰∶九月九日汝家有灾厄，宜令急去家，各作绛囊盛茱萸以系臂上，登高饮 菊花酒 ，此祸可消。景如言，举家登高山，夕还见鸡、犬、牛、羊一时暴死。长房闻之曰∶此代之矣。故世人每至此日登高饮酒，戴茱萸囊，由此耳。世...
... 九月九日采，阴干。《风土记》曰∶俗尚九月九日谓为上九， 茱萸 到此日气烈熟色赤，可折其房以插头，云辟恶气御冬。又《续齐谐记》曰∶汝南桓景随费长房学。长房谓曰∶九月九日汝家有灾厄，宜令急去家，各作绛囊盛茱萸以系臂上，登高饮 菊花酒 ，此祸可消。景如言，举家登高山，夕还见鸡、犬、牛、羊一时暴死。长房闻之曰∶此代之矣。故世人每至此日登高饮酒，戴茱萸囊，由此耳。世...
壶公 壶公者，不知其姓名。今世所有《召军符》《召鬼神治病王府符》凡二十余卷，皆出于壶公，故或名为《壶公符》。汝南费长房为市掾时，忽见公从远方来，入市卖药，人莫识之。其卖药口不二价，治百病皆愈，语卖药者曰：“服此药必吐出某物，某日当愈。”皆如其言。得钱日收数万，而随施与市道贫乏饥冻者，所留者甚少。常悬一空壶于坐上，日入之后，公辄转足跳入壶中，人莫知所在。唯长房...
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