实篇·卷二十六·论衡

...,与天地谈,与鬼神言,天上地下之事,乃可谓神而先知,与人卓异。今耳目闻见,与人无别,遭事睹物,与人无异,差贤一等尔,何以谓神而卓绝? 夫圣犹贤也,人之殊者谓之圣,则圣贤差小大之称,非绝殊之名也。何以明之?齐桓公与管仲谋伐莒,未发而闻於国...

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微的解释_微的意思和出处_成语词典

...同“ 知微知彰 ”。 晋 潘岳 《杨仲武诔》:“克岐克嶷,微。”参见“ 知微知彰 ”。...

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卷一人上●贤有遇时篇 第六_《太白阴经》

...相与归於地户。管夷吾束缚於鲁,齐桓任之以相。百里奚自鬻於虞,秦穆任之以政。韩信南郑之亡卒,淮阴之怯夫,汉高归之以。故曰:「明君之心,如明监,如澄泉。」圆明於中,形物於外,则使贤任能,不失其时。若非心之见,非智之,因人之视,借人之听,其犹...

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”字的康熙字典_康熙字典的解释_康熙字典的意思

...〔古文〕𢇻𥎿《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切,𠀤智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》理之速,如矢之疾也。 又《玉篇》識也,覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲,能官人。 又漢...

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卷二人下●兵形篇 第二十_《太白阴经》

...势,因敌以为形。故兵之极,至於无形;无形,则间谍不能窥,智略不能。因形而措胜於众,众不能;人皆知我所以胜之形,莫知吾所以制胜之形。形不因神不能为变化,神不因敌不能为智谋。故水因地而制形,兵因敌而制胜也。...

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卷二人下●励士篇 第十七_《太白阴经》

...妻子皆受重赏,牢席有差,众士咸。次功赏以银璋朱绶,纹绫之衣,坐以重席,享以少牢,饮以酎酒,父母妻子赠以缯帛,坐以单席,享以鸡豚,饮以酾酒。偏将军捧赐,子将军捧觞,大将军令於众曰:「战士某乙等勇冠三军,功经百战,斩骁雄之首,搴虎豹之旗,功出...

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逸周书·卷三·酆解译文

...武王三年,王在丰邑。有人将商谋伐周相告,武王见周公旦说:“啊呀!商纣已经成为罪孽,他们天天盼望伐周建功。商纣之多是可靠的,现今当怎么办?” 周公说:“时机到了!”就起兵依原计划进行战备。开始采用三同:一,亲近人步调一致;二,任用能人为官...

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卷二人下●贵和篇 第十二_《太白阴经》

...惠公内不侵不叛之臣,於是有崤之师。譬如捕鹿,晋人角之,戎人掎之。 夫有道之主,能以德服人;有仁之主,能以义和人;有智之主,能以胜人;有权之主,能以势制人。见胜易,胜难。语曰:「先王耀德不观兵,兵戢而时动,动则威,观则玩,玩则无震。」故有...

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”字的说文解字_说文解字的解释_说文解字的意思

...詞也。从口从矢。陟离切 () 䛐也。白部曰。?、識䛐也。从白、从亏、从。按此䛐也之上亦當有識字。?義同。故?作。从口矢。識敏、故出於口者疾如矢也。陟离切。十六部。...

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化》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

...1、化:夫以勇事人者以死也,未死而言死,不论,以虽之与勿同。凡智之贵也,贵知化也。人主之惑者则不然。化未至则不知,化已至,虽之与勿一贯也。事有可以过者,有不可以过者。而身死国亡,则胡可以过?此贤主之所重,惑主之所轻也。所轻,国恶...

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