神经体液调节 是指接受 神经调节 和 体液调节 的双重调节。人体各组成部分是按照一定的形式组织起来的。作为一个有序的整体，人体具有较为完备的调节系统和控制系统，能对各系统、器官、组织和细胞的各种生理功能进行有效的调节和控制，维持机体内环境乃至各种生理功能活动的稳态；也能适时地对外界环境变化做出适应性反应，调整机体各组成部分的活动，以应对外界环境所发生的改变。...
...润，所以说“春雨贵如油”。 谷雨节气期间，在养生保健方面，传统认为，一是要防脾胃病的发作，二是注意防治风湿性腰腿痛等疾病。 这里还应关注的是情志养生的问题，因为谷雨是春夏之交，春天是肝气当令，肝与情志密切相关，事实也证明，春夏之交，谷雨前后，抑郁症患者增多或加重，精神分裂症等一些精神疾病也在此期间多发或加重。 春季不仅仅是我们的身体容易犯困，精神也容易犯困，...
... 免疫细胞 和 免疫 分子 之间，以及与其它系统如神经 内分泌系统 之间的相互作用，使得 免疫应答 以最恰当的形式维持在最适当的水平。 免疫调节可比喻为机体的交响乐队， 配合好--识别和清除 抗原 ，对自身成分产生 免疫耐受 ，维持内环境的稳定。 配合差--病原微生物 感染 、 肿瘤 、 自身免疫病 、 免疫缺陷病 、 超敏反应 。 免疫调节的层次 1、 自...
体温调节中枢 在 下丘脑 。根据多种 恒温动物 脑的分段切除实验看到，切除 大脑皮层 及部分 皮层下结构 后，只要保持 下丘脑 及其以下的神经结构完整，动物虽然在行为方面可能出现一些欠缺，但仍具有维持恒定体温的能力。如进一步破坏下丘脑，则动物不再具有维持体温相对恒定的能力。这些事实说明，调节体温的基本中枢在 下丘脑 。下丘脑局部破坏或电刺激等实验观察到， 视...
中枢性发热 是指因 中枢神经系统 病变引起 体温 调节中枢异常所产生的 发热 。中枢性发热在发热的各种病因中较为少见， 其表现及处置也与常见的各种 感染性 及其它原因引起的发热不同。因此临床上在确定中枢性发热时， 应首先除外各种感染性、药物性及其它原因引起的发热。对于难以解释的中度体温升高不能轻易认为是中枢性发热。 体温调节紊乱的原因 主要是由于中枢 神经系...
中医情志生克法源于五行生克学说，简便易行，可用于预防和治疗某些情志病，有时会产生意想不到的疗效。 情志生克法源于五行学说 中医情志生克法源于五行生克学说，简便易行，可用于预防和治疗某些情志病，有时会产生意想不到的疗效。 《尚书·洪范》中说：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”五行相生的规律是：木...
情志，是七情和五志的合称。七情是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪的总称。五志，是怒、喜、思、忧、恐五种志意的总称。《黄帝内经》将其分属于五脏：心志喜；肝志怒；脾志思；肺志忧；肾志恐。 七情和五志皆由五脏功能化生，是人之常情，缺一不可。七情和五志的表现形式不一样。七情相对五志而言，是在外来刺激作用下表现于外的情绪。五志是在外来刺激作用下隐藏于内的志意。情志是...
...”也就是说，自然界的寒暑伤人，主要是伤人体的皮毛筋骨，而情绪伤人，直接伤五脏。可见，情绪过激致病，不容小看。 喜怒哀乐忧思悲恐，是人体正常的情志，中医称之为“七情”，是人体本来应有的生理现象，是人体对于外界各种信息的正常反应，也是人类进化后获得的高级生命成果，一般不引起人体产生疾病。但是，“七情”之中任何一种情绪失去控制，就可能引起人体生理功能的失调，从而产...
...所倚，神无所归者，心神散失也。此肝胆胃心四脏皆病于惊而气为之乱也。有病为畏者，曰精气并于脾则畏，盖并于脾则伤于肾，畏由恐而生也。由此言之，是情志之伤，虽五脏各有所属，然求其所由，则无不从心而发。故《本神篇》曰∶心怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失。《邪气脏腑病形篇》曰∶忧愁恐惧则伤心。《口问篇》曰∶悲哀忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇。可见心为五脏六腑之大主，而总...
...。”《内经》曰：“得神者昌，失神者亡。”可见神的充耗关系到人的壮和老；神的得失又关系到人的昌与亡。“神清意平，百节皆宁”，养神是养生之本。 情志调节法 七情可以致病，同样也可以治病。情志疗法便是利用这一原理来调节情绪以达到治病的目的。这一疗法主要运用五行学说，依据五行相胜的制约关系，形成的悲胜怒，怒胜思，思胜恐，恐胜喜，喜胜悲的情志相胜心理疗法；有通过提高患...
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