调和阴阳 (regulating Yin and Yang)，通过药物或其他方法，调整人体 阴阳 的偏盛或偏衰，使二者协调合和，恢复其相对平衡的治疗原则。 调和阴阳 原则的具体运用，从方法上可以概括为损其偏盛和补其偏衰两个方面。损其偏盛：对阴或阳的一方过盛有余的病证，临床采用损其有余的方法进行治疗。如阳热亢盛的 实热证 ，则用苦寒药物以清泄其阳热(如 清热解...
调和肝脾 ，治疗学术语。系和法之一。治疗 肝气犯脾 、 肝脾不和 的方法。症见 胸胁 胀满、胁肋疼痛、 腹痛 泄泻 、 月经不调 、性情急躁、 食欲不振 ， 舌苔薄白 ， 脉弦 细等。代表 方剂 如 四逆散 、 逍遥散 等。 概念 使用和法治疗 肝气 犯脾，叫做“ 调和肝脾 ”。 临床表现 肝脾不和 的表现，是胁胀或痛， 肠鸣 ，大便稀薄，性情急躁， 食欲不...
营卫不和 ，语出《 伤寒论 》。卫是指防卫于体表的 阳气 ，营是汗液的物贸基础。 营卫不和 ，一般是指 表证 自汗 的 病理 而言。表证自汗有两种情况：一是“卫弱营强”。因卫外的阳气虚弱，失去外固的能力，汗液自行溢出， 临床表现 为身不 发热 而时自汗出。一是“卫强营弱”，因阳 气郁 于肌表，内迫营阴而汗自出，临床表现为时发热而自汗，不发热则 无汗 。强与弱...
...。 黄帝曰：何谓相顺？ ［平按：《甲乙》有“而治”二字。］ 岐伯曰：经脉十二者，以应十二月。十二月者，分为四时。四时者，春夏秋冬，其气各异，营卫相随，阴阳已和，清浊不相干，如是则顺而治。 营在脉中，卫在脉外，内外相顺，故曰相随，非相随行，相随和也。 黄帝曰：何谓逆而乱？岐伯曰：清气在阴，浊气在阳， 清气在于脉内，为营为阴也；浊气在于脉外，为卫为阳也。 营气顺...
...乙》〈营气篇〉补入。自“溢于中”以下至“逆顺之常也”，见《灵枢》卷四第十六《营气篇》，又见《 甲乙经 》卷一第十《营气篇》。自“黄帝曰：愿闻营卫之所行”至末，见《灵枢》卷四第十八《营卫生会篇》，又见《甲乙经》卷一第十一《营卫 三焦 篇》。 编者按：自篇首至“传之于肺，流”（即“平按”所言：“溢于中”以上），仁和寺本存，萧氏未经见也。今依仁和寺本补足，并于每段...
关思友，1936年生，河南省安阳县人。1964年河南中医学院毕业，现任河南省安阳卫校附属医院名誉院长，主任中医师，河南省第一届继承型高级中医人才导师，第三批全国继承老中医药专家学术经验导师，享受国务院颁发的政府特殊津贴。曾任河南省中医药学会理事，濮阳市中医学会会长，河南省中西医结合学会委员，河南省中等卫校中医教学研讨会主任委员，河南省《中等卫生学校教材》编审
...感冒、降血压、软化血管之功效。以酸味为主的 防风 寒感冒。但患有痔疮便秘、神经衰弱者不宜食用。 味和利健康 因此，我们在选择食物时，必须五味调和，这样才有利于身体健康。若五味过偏，会引起疾病的发生。《黄帝内经》就已明确指出：“谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则骨气以精，谨道如法，长有天命。”说明五味调和得当是身体健康、延年益寿的重要条件。 味和三...
...们对外界客观事物的反映。中医认为情志是由五脏之气化生的，若情志失调，则容易损伤脏腑气血，影响人体健康。历代养生家非常重视情志与人体健康，主张调和七情，延年益寿。 和喜怒 喜怒之情人皆有之，古人认为喜贵于调和，而怒宜于戒除。喜也应适中适度，不宜太过。怒是历代养生家常忌的一种情绪，它是情志致病的魁首，对人体健康危害最大。人一旦发怒，可用制怒方法：转移、吐露、忘却...
营卫 之气的运行， 卫气 先行 皮肤 ，先充 络脉 ，散布在浅表； 营气 行于 经隧 ，处于深里。所以刺卫者宜浅，刺营者宜深。《七十一难》说：“针阳者， 卧针 而刺之”意指针刺属于阳得卫分（浅层）要沿皮 横刺 ，以免损伤深层的营气。“刺阴者，先以左手摄按所针荥俞之处，气散乃 内针 ”，意指针刺属于阴的 营分 （深层）要先用左手按压 穴位 ，使浅层的卫气散开后...
麻喜清凉痘喜温．痘麻治法不同伦．麻苗痘实无人解．首尾调和法宜遵． 痘麻两症．皆系胎毒．均属 心火 ．而麻则喜清凉之药．如古方 化斑汤 ．以 元参 易 人参 ．去 升麻 、 甘草 、早米．万氏升斑汤去白 桔梗 、 甘草 是也．痘喜温补之剂．如 保元汤 是也．故麻喜清凉．痘宜温补．人皆知之．而首尾调和之道．人多不晓．何也．夫麻只要发出得尽．则毒便解．若于初热将出...
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