论三品药畏恶相反《太平惠民和剂局方》_【中医宝典】

..., 琥珀 拾芥,漆得蟹而散,麻得漆而涌,桂得葱而软,树得桂而枯, 戎盐 累卵, 獭胆 分杯,其气爽有相关感,多如此类,其理不可得而思之。至于诸药,尤能递为利害,先圣既明有所说,何可不详而避之?时人为方,皆多漏略,若旧方已有,此病亦应改除,假如两种相当,就其轻重,择而除之。 伤寒 赤散 ,吾常不用 藜芦 ,断下 黄连丸 ,亦去其 干姜 ,而施之无不效,何忽强以...

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第八回 方弼方相反朝歌_《封神演义》

...太子;有镇殿将军方弼、方相听见,不忍沉冤,把二位殿下背负,反出都城,去尚未远。你既奉天子旨意,速去拿回,以正国法。”晁田、晁雷听得是方弼、方相反了,骇得魂不附体。话说那方弼身长一丈六尺,方相身长一丈四尺,晁田兄弟怎敢惹他?一拳也经不起。那晁田自思:“此是黄飞虎明明奈何我,我自有道理。”晁田曰:“方弼既保二位殿下出都城去了,末将进宫回旨。”晁田来至寿仙宫见纣王...

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乳石发诸药不治者_《圣济总录》_【中医宝典大全】

论曰乳石发动,各有方剂以对病证,固有疾势异常,诸药所不能治者,乃别叙备用之法。 治乳石发动,诸药不效宜服。 葳蕤 酒方 葳蕤 升麻 荠 人参 (各三两) 大黄 (锉炒二两) 黄芩 (去黑心) 葛根 (锉) 紫草 (去芦头) 犀角 (镑各四两) 栀子 仁 芒硝 (各二两) 银屑 (二两半) 猪脂 (腊月者三两) 露蜂房 (五两) 甘草 (炙锉二两) 大豆 (浸...

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诸药外治_《目经大成》_【中医宝典大全】

... 大, 金箔 为衣,银罐收贮,每纳一丸于大 ,俟化尽方许开视。 上方治年高人及稚子暴得翳障,非天成宝物,不事修炼而性可辟尘,质能磨垢,若上项诸药未能归真返曜,是故斯丸既作,不惟有功于目,直可比美隋珠矣,因名 照乘珠 。虽然目自有珠,身便是宝,赤日行天,将照千里,乃人不珍重,穷思极欲,耗尽神膏,一旦青盲、风变,即得径寸明珠照 车前 后,十二乘者一斛奚为也哉。痒...

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制炒诸药_《外科正宗》_【中医宝典大全】

前方诸药,未注炮炙,今开于后,凡药必遵雷公炮炙,入药乃效。如未制生药入煎,不为治病,反为无益,譬如人食肴馔,不用烹炮,生食者岂不害人,当熟思之。 人参 (润色明亮、坚实为主,轻匏不堪) 天门冬 (汤泡,去心) 麦门冬 (去心) 生地黄 (酒浸) 熟地黄 (酒蒸) 白术 (米泔浸,炒) 苍术 (米泔浸,炒) 黄 (蜜水拌,炒) 甘草 (消毒生用,补托炙熟) 酸...

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炼取诸药法_《外科大成》_【中医宝典大全】

...斤.外再以面半斤调稠.浓捍成薄片二块.将前面包合于中.周遭捏紧.合口.于清明正日蒸熟.挂透风处阴干.用面包藏.勿受潮湿.越久越效. □ 前方诸药.未注炮炙.如人食肴馔.不用烹炮也.是以凡药.必尊雷公炮制.入药乃效.今开于后. 人参 (润色明亮坚实为上轻匏不堪) 天门冬 (汤泡去心) 麦门冬 (去心) 生地黄 (酒浸) 熟地黄 (酒蒸) 白术 (米泔浸炒) 苍...

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诸药制法_《古今医统大全》_【中医宝典大全】

...用此。若理脾止泻,加 六君子汤 。中用者,宜 半夏曲 ,曲之性不甚燥而得中和故也。其造法在后。 天南星 用陈久者,滚汤、明矾同泡,如 半夏 ,亦以 姜汁 拌和。其 惊风 、风痰,小儿方中用者,以泡过者为末,装入腊月黄牛 胆汁 中,透风处阴干用之。 人参 去芦,其芦能上涌吐痰。无制,惟用黄亮结实者,其力大,松放轻虚者 无力 。 辽东本地名清河者,最取好参。 ...

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脉证相反_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

脉证相反,医不可治。春夏浮涩,秋冬浮大。老人太过,少壮不及。心痛脾疼,失血泻痢。 中恶 金疮 ,浮洪俱忌。 伤寒 热病, 腹满 水气 。中毒发狂,沉细不吉。产后溃 痈 ,俱嫌洪实。 咳嗽 沉伏,虚痛搏指。喘急细微,痿痹紧急。中病脉坚,外病脉涩。汗出脉盛, 头痛 短涩。虚劳心数,风家脾缓。 霍乱 吐泻,脉微而涩。人瘦脉大有喘,形盛脉微短气。更有伤寒阳病而脉逢阴...

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形脉相反歌_《脉诀刊误》在线阅读_【中医宝典】

...浮.今反沉.故责之.脉经曰当视其人大小长短.皆如其人之形性.则吉.反之则为逆.肥人脉细小如丝.身涩而脉来往滑.身滑而脉来往涩.皆死.前言形脉相反.又有脉病相反.不可不备举.难经所谓脉不应病.病不应脉者是也.素问曰.形盛脉细.少气.不足以息者.死.形瘦脉大.胸中多气者.死.形气相得者.生.三五不调者.病.形肉已脱.九候虽调.犹死.病热脉静.泄而脉大.脱血而脉实...

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卷上·脉症与病相反论_《医学源流论》

症者,病之发现者也。病热则症热,病寒则症寒,此一定之理。然症竟有与病相反者,最易误治,此不可不知者也。如冒寒之病,反身热而恶热;伤暑之病,反身寒而恶寒;本伤食也,而易饥能食;本伤饮也,而反大渴口干。此等之病,尤当细考,一或有误,而从症用药,即死生判矣。此其中盖有故焉,或一时病势未定。如伤寒本当发热,其时尚未发热,将来必至于发热,此先后之不同也;或内外异情,如...

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