《 伤寒 论》云∶病发于阳，而反下之，热入因作 结胸 ；病发于阴，而反下之，因作痞满，此千古疑句也。观仲景以大 小陷胸汤 重方治结胸，以 诸泻心汤 轻方治痞满，则知发于阳、发于阴，乃言病之轻重。旧注以 发热 恶寒 ，发于阳；无热恶寒，发于阴。不知无热恶寒者，阴症也，反下之，即死矣，焉能成痞满？仲景岂用 黄连 泻心寒药，治误下后之阴症乎！又云∶太阳病风伤于卫，...
太阳症反下之，太阳表症已解，心下满，按之大痛者，为大 结胸 ，用 大陷胸汤丸 下之。若不大痛，为小结胸症，用 小陷胸汤 以和解，不用下法。若但心下痞满，而不痛者，为 痞气 ，用 泻心汤 和解心下。要知下后若下症仍急者，不得已而用 大陷胸汤 以再下。若下后不见下症，岂有再行之理？今因误下再下之说，不论有下症无下症，悉用再下，甚至误下太早，表邪内陷，内乱神明，亦...
仲景《 伤寒 论》有曰∶病发于阳而反下之，热入因作 结胸 ；病发于阴而反下之，内虚因作 痞气 。又曰∶阳证下之早者，为结胸；阴证下之早者，为痞气。夫结胸、痞气，因下早而成，固人人能明之。独阴阳二字，未有能确辨之者，不能不致疑其间也。其阴阳，指表里之阴阳言乎？抑指风寒气血之阴阳言乎？抑指三阳三阴经脏腑之阴阳言乎？其言阳证阴证也，抑以阳邪之热为阳证乎？阴邪之寒为...
仲景《 伤寒论 》有曰∶病发于阳而反下之，热入因作 结胸 ；病发于阴而反下之，内虚因作 痞气 。又曰∶阳证下之早者，为结胸；阴证下之早者，为痞气。夫结胸、痞气，因下早而成，固人人能明之。独阴阳二字，未有能确辨之者，不能不致疑其间也。其阴阳，指表里之阴阳言乎？抑指风寒气血之阴阳言乎？抑指三阳三阴经脏腑之阴阳言乎？其言阳证阴证也，抑以阳邪之热为阳证乎？阴邪之寒为...
伤寒 误下之．续得下利．清谷不止．身疼痛者．急当救里．宜 四逆汤 ．此下利不止．阳气下脱．虽有 身痛 表症．当以救里为急．救里之后．身疼痛．清便自调者．急当救表． 宜 桂枝汤 ．此清谷已止．而身痛不除．仍从表治也． 邵评∶寒邪在表．而误下脏虚．内寒而下利清谷．胃阳已亡矣．身疼痛．邪在表也． 虽表里皆困．然脏气内虚．无以为散邪之地．故必先温其里．里气固而身痛未...
...赭石 、 党参 、 干姜 各四钱， 半夏 、 白芍 各三钱。川朴、 五味 、 甘草 各二钱， 细辛 一钱，连服数剂，寒痰亦消矣。 此证原寒饮结胸与温病结胸相并而成，而初次方中但注重温病结胸，惟 生姜 一味为治寒饮结胸之药。因此二病之因，一凉一热，原难并治。若将方中之 生姜 改为 干姜 ，则温病之热必不退。至若生姜之性虽热，而与凉药并用实又能 散热 。 迨至温...
结胸 有五∶一为邪气结胸，一为痰气结胸，一为滞气结胸，一为 水气 结胸，其一则误下之结胸也。 虽同一中 脘痞 懑，而受病不同，施治各异，倘一混投，为祸最烈，学人当明辨之。 邪气结胸，不外因寒因热。寒气遏抑，则胃阳不通，故中脘痞满，四肢倦怠，祛寒 平胃散 主之。风热内郁，则胸脘烦闷，心神焦燥， 栀子解郁汤 主之。 祛寒 平胃散 （自制） 炮姜 （五分） 广皮 ...
病在少阳，或入阳明之腑，或入太阴之脏。将入阳明，而经证未罢，下早则为 结胸 ，将入太阴，误下则为痞，与太阳之结胸、痞证由来正同也。
结胸 五种须分别，大小结胸并水结，热实结胸烦躁多，寒实结胸浑不热，按 伤寒 太阳经症，表未解而医遽下之，表邪乘虚入里，在五六日便坚口渴，日晡 潮热 ，上至心下，下至小腹硬满而痛不可按者，乃大结胸也，宜 大陷胸汤 主之，或心下硬满，按之则痛，是必待按，然后作痛，况止在心下，则小腹之不硬痛可知矣，热征于前，故曰小结胸也，宜 小陷胸汤 主之，或水饮停胸，水结胸也，...
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