...∶出波斯，今岭南、广州亦有之。本似木 ，开白花。作实似 卮子 、 橄榄 状，色青黄，皮与肉相着。七八月成熟，具六路，肉浓者佳。修事，勿用 毗黎勒 ，个个毗头者是也。若 诃黎勒 实，棱只有六路。或多或少者，并是杂路勒，圆而文露，或八路，至十二、三路，号榔精勒，涩不堪用，为害殊甚也。凡使酒浸六时，蒸六时，刀削去路，用肉则去核，用 【 】曰∶诃，谴也；黎，众也；勒...
诃黎勒 苦温能开，酸涩能收。开则化痰涎，消胀满，下宿食，发音声；收则止 喘息 ，已泻痢。然苦多酸少，虽涩肠而终泄气，古方用是物皆极有斟酌。仲圣 诃黎勒散 治气利。气利者，气与矢俱失也，必有痰涎阻于肠中。诃黎勒既涩肠而又化痰涎，最于是证相得。又以粥饮和服，安其中气。是诃黎勒之泄，亦有功无过矣。千金 诃黎勒丸 治气满闭塞，不能食喘息。 不岂能即返，诃黎勒能一物而...
【本经】无。 味酸、微苦，气涩，入手阳明大肠、手太阴肺经。收庚金而住泄，敛辛金而止咳，破壅满而下冲逆，疏郁塞而收脱陷。 《金匮》 诃黎勒散 ， 诃黎勒 十枚，为散，粥饮和，顿服。 治气利。以肝脾郁陷，二气凝塞，木郁风动，疏泄失藏，而为下利。利则气阻而痛涩，是为气利。诃黎勒行结滞而收滑脱也。 肠陷而为利者，清气滞塞而不收也，肺逆而为咳者，浊气壅塞而不敛也。诃黎...
雷公云∶凡使，勿用 毗黎勒 、罨黎勒、榔精勒、杂路勒。若 诃黎勒 ，文只有六路。或多或少，并是杂路勒；毗路勒个个毗；杂路勒皆圆；露文或八露至十三路，号曰榔精勒，多涩，不入用。 凡修事，先于酒内浸，然后蒸一伏时，其诃黎勒以刀削路，细锉，焙干用之。
...∶出波斯，今岭南、广州亦有之。本似木 ，开白花。作实似 卮子 、 橄榄 状，色青黄，皮与肉相着。七八月成熟，具六路，肉浓者佳。修事，勿用 毗黎勒 ，个个毗头者是也。若 诃黎勒 实，棱只有六路。或多或少者，并是杂路勒，圆而文露，或八路，至十二、三路，号榔精勒，涩不堪用，为害殊甚也。凡使酒浸六时，蒸六时，刀削去路，用肉则去核，用 【 】曰∶诃，谴也；黎，众也；勒...
...膈结气；治久痢赤白， 肠风 。去核，捣细用。 《心》云∶经曰肺苦气上逆，急食苦以泄之，以酸补之。苦重泻气，酸轻不能补肺，故嗽药中不用。俗名 诃子 、随风子。 《本草》云∶主冷气，心 腹满 ，下食。仲景治 气痢 ，以 诃黎勒 十枚，面裹， 灰火中煨之。令面黄熟，去核，细研为末，和粥饮顿服。 《衍义》云∶气虚人亦宜缓缓煨熟，少服。此物能涩肠而又泄气，盖其味苦涩故...
诃黎勒 十枚（煨） 右一味为散，粥饮和，顿服之。 呕家，有 痈 脓者，不可治呕，脓尽自愈。 呕而胸满者， 吴茱萸汤 主之。
一名 诃子 ．涩肠敛肺、泻气． 苦温以泄气消痰．（海鱼放涎凝滑、船不能行、投 诃子汤 、寻化为水、化痰可知．）酸涩以敛肺收脱．除胀满．下食积．利咽喉．通津液．开音止渴．治冷气 腹胀 ．膈气呕逆．痰嗽喘急．泻痢 脱肛 ． 肠风 崩带．（同 乌梅 、倍子则收敛、同 陈皮 、 浓朴 则下气、得 人参 治肺虚寒嗽、得 陈皮 、 砂仁 治冷气腹胀、佐 白术 、 莲子 ...
诃黎勒 （煨）十枚 右一味，为散，粥饮和顿服。 【集解】 李□曰：气利者，下利气虚，下陷而滑脱也。诃黎勒性敛涩，能温胃固肠。粥饮和者，假谷气以助胃。顿服者，药味并下，更有力也。 尤怡曰：气利，气与屎俱失也。诃黎勒涩肠而利气，粥饮安中益肠胃。顿服者，补下治下制以急也。 □ 若下利 脉数 ，有微 热汗 出，令自愈；设脉紧，为未解。 【注】 下利脉数， 内热 利也...
「释名」 诃子 。 「气味」苦、温、无毒。 「主治」 1、下气消食。用 诃子 一枚，研为末，另以水一升，在瓦器中煎开几次后下药，再煎开几次，加盐少许饮服。又方：夜含诃子一个，天明时嚼咽。又方：用诃子三枚，包湿纸中煨熟。去核细嚼， 牛乳 送下。 2、久咳。用生诃子一枚，含口内咽汗。咳止后，口味很差，不想吃东西，可煎 槟榔汤 一碗服下，立即开味。 3、呕逆不食。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。