诃黎勒 苦温能开，酸涩能收。开则化痰涎，消胀满，下宿食，发音声；收则止 喘息 ，已泻痢。然苦多酸少，虽涩肠而终泄气，古方用是物皆极有斟酌。仲圣 诃黎勒散 治气利。气利者，气与矢俱失也，必有痰涎阻于肠中。诃黎勒既涩肠而又化痰涎，最于是证相得。又以粥饮和服，安其中气。是诃黎勒之泄，亦有功无过矣。千金 诃黎勒丸 治气满闭塞，不能食喘息。 不岂能即返，诃黎勒能一物而...
【本经】无。 味酸、微苦，气涩，入手阳明大肠、手太阴肺经。收庚金而住泄，敛辛金而止咳，破壅满而下冲逆，疏郁塞而收脱陷。 《金匮》 诃黎勒散 ， 诃黎勒 十枚，为散，粥饮和，顿服。 治气利。以肝脾郁陷，二气凝塞，木郁风动，疏泄失藏，而为下利。利则气阻而痛涩，是为气利。诃黎勒行结滞而收滑脱也。 肠陷而为利者，清气滞塞而不收也，肺逆而为咳者，浊气壅塞而不敛也。诃黎...
雷公云∶凡使，勿用 毗黎勒 、罨黎勒、榔精勒、杂路勒。若 诃黎勒 ，文只有六路。或多或少，并是杂路勒；毗路勒个个毗；杂路勒皆圆；露文或八露至十三路，号曰榔精勒，多涩，不入用。 凡修事，先于酒内浸，然后蒸一伏时，其诃黎勒以刀削路，细锉，焙干用之。
...∶出波斯，今岭南、广州亦有之。本似木 ，开白花。作实似 卮子 、 橄榄 状，色青黄，皮与肉相着。七八月成熟，具六路，肉浓者佳。修事，勿用 毗黎勒 ，个个毗头者是也。若 诃黎勒 实，棱只有六路。或多或少者，并是杂路勒，圆而文露，或八路，至十二、三路，号榔精勒，涩不堪用，为害殊甚也。凡使酒浸六时，蒸六时，刀削去路，用肉则去核，用 【 】曰∶诃，谴也；黎，众也；勒...
诃黎勒 十枚（煨） 右一味为散，粥饮和，顿服之。 呕家，有 痈 脓者，不可治呕，脓尽自愈。 呕而胸满者， 吴茱萸汤 主之。
诃黎勒 苦温能开，酸涩能收。开则化痰涎，消胀满，下宿食，发音声；收则止 喘息 ，已泻痢。然苦多酸少，虽涩肠而终泄气，古方用是物皆极有斟酌。仲圣 诃黎勒散 治气利。气利者，气与矢俱失也，必有痰涎阻于肠中。诃黎勒既涩肠而又化痰涎，最于是证相得。又以粥饮和服，安其中气。是诃黎勒之泄，亦有功无过矣。千金 诃黎勒丸 治气满闭塞，不能食喘息。 不岂能即返，诃黎勒能一物而...
味苦、酸，气温。苦重酸轻，性急喜降，阴也。无毒。岭南俱生，广州独胜。六棱黑色为美，火煨去核才煎。消宿食，去腹膨，且通津液；破结气，止久痢，兼遂 肠风 。开胃涩肠，驱痰住嗽。又因其味酸苦，有收敛降火之功。故能治肺金伤极郁遏，胀满喘急 咳嗽 无休也。
...细用。 《心》云∶经曰肺苦气上逆，急食苦以泄之，以酸补之。苦重泻气，酸轻不能补肺，故嗽药中不用。俗名 诃子 、随风子。 《本草》云∶主冷气，心 腹满 ，下食。仲景治 气痢 ，以 诃黎勒 十枚，面裹， 灰火中煨之。令面黄熟，去核，细研为末，和粥饮顿服。 《衍义》云∶气虚人亦宜缓缓煨熟，少服。此物能涩肠而又泄气，盖其味苦涩故尔。其子未熟时，风飘堕者，谓之随风子。
目录 《圣惠》诃黎勒粥 《圣惠》诃黎勒粥 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《圣惠》卷九十七：诃黎勒粥 【处方】 诃黎勒 2枚（煨，用皮，捣罗为末）， 粟米 2合。 【功能主治】 消宿食 。主 脾胃气不和 。 【用法用量】水2大盏，煎取1大盏，下米煮粥，入少盐，空心食之。 【摘录】 《圣惠》 卷九十七 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《圣惠》卷九十六：诃黎勒粥 【处方...
诃黎勒 （煨）十枚 右一味，为散，粥饮和顿服。 【集解】 李□曰：气利者，下利气虚，下陷而滑脱也。诃黎勒性敛涩，能温胃固肠。粥饮和者，假谷气以助胃。顿服者，药味并下，更有力也。 尤怡曰：气利，气与屎俱失也。诃黎勒涩肠而利气，粥饮安中益肠胃。顿服者，补下治下制以急也。 □ 若下利 脉数 ，有微 热汗 出，令自愈；设脉紧，为未解。 【注】 下利脉数， 内热 利也...
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