疹宜发表透为先，最忌寒凉毒内含，已出清利无余热，没后伤阴养血痊。 注∶凡 麻疹 出贵透彻，宜先用表发，使毒尽达于肌表。若过用寒凉冰伏毒热，则必不能出透，多致毒瓦斯内攻，喘闷而毙至。若已出透者，又当用清利之品，使内无余热，以免疹后诸证。且麻疹属阳热，甚则阴分受伤，血为所耗，故没后须以养血为主，可保万全。此首尾治疹之大法，至于临时权变，惟神而明之而已。
疹宜发表透为先，最忌寒凉毒内含，已出清利无余热，没后伤阴养血痊。 【注】凡 麻疹 出，贵透彻，宜先用表发，使毒尽达于肌表。若过用寒凉，冰伏毒热，则必不能出透，多致毒瓦斯内攻，喘闷而毙。至若已出透者，又当用清利之品，使内无余热，以免疹后诸证。且麻疹属阳热，甚则阴分受伤，血为所耗，故没后须以养血为主，可保万全。此首尾治疹之大法，至于临时权变，惟神而明之而已。
...之原集．于劳复后．重集可发汗不可发汗诸篇．如弱反在关．濡反在巅．微反在上．涩反在下．不知如何名反．岂濡弱微涩等脉有定位乎．此类姑不悉辨．其云大法．春夏宜发汗．冬宜吐．秋宜下．设未值其时．当汗不汗．当吐不吐．当下不下．必待其时耶．而且利水清火温补和解等法．概不言及．所以今人称仲景．只有汗吐下三法．实是于此．夫四时者．众人所同．受病者．因人而异．汗吐下者．因病而...
...用 栀子 ．犹太阳用桂枝．既可用之以驱邪．即可用之以救逆．今人但知汗为解表．而不知吐亦为解表．知吐中便能发散之说．不知所以当吐之义．故于仲景大法中．取其汗下遗其吐法耳． 少阳为枢．不全在里不全在表．仲景本意重里．而柴胡所主又在半表．故必见半表病情．乃得从柴胡加减．如悉入在里．则柴胡非其任矣．故柴胡称解表之方． 小柴胡虽治在半表．实以理三焦之气．所以称枢机之剂...
戌亥二时，上床仰卧，枕高四指，四肢宜伸，以鼻收气于右肾，火从口中嘻出，默数百次。却以右肋着席卧，蜷两足，钩两腿，一手掩脐，一手掩外肾。古人云∶三焦须是卧嘻行。又云∶睡如猫，精不逃，睡如狗，精不走。是为养元之大法也。
...毙．至若已出透者．又当用清利之品．使内无余热．以免疹后诸证．且麻疹属阳．热甚则阴分受伤．血为所耗．故没后须以养血为主．可保万全．此首尾治疹之大法．至于临时权变．惟神而明之而已．廉按主治大法．以表发清利养血三项该之．此真的确不磨之论．仲景复起．不能易斯言也．诚能根据此用药．何有危症．然此其大法也．表发固忌清利．亦有火闭而宜兼用清凉者．食闭而宜兼用消导者．痰闭而...
疹宜发表透为先，最忌寒凉毒内含，已出清利无余热，没后伤阴养血痊。 注∶凡 麻疹 出贵透彻，宜先用表发，使毒尽达于肌表。若过用寒凉冰伏毒热，则必不能出透，多致毒瓦斯内攻，喘闷而毙至。若已出透者，又当用清利之品，使内无余热，以免疹后诸证。且麻疹属阳热，甚则阴分受伤，血为所耗，故没后须以养血为主，可保万全。此首尾治疹之大法，至于临时权变，惟神而明之而已。
疹宣发表透为先，最忌寒凉毒内含，已出清利无余热，没后伤阴养血痊。 [注] 凡 麻疹 出贵透彻，宜先用表发，便毒尽达于肌表，若过用寒凉，冰伏毒热，则必不能出透，多致毒气内攻，喘闷而毙，至若已出透者，又当用清利之品，便内无余热，以免疹后诸证，且麻疹属阳热，甚则阴分受伤，血为所耗，故没后须以养血为主，可保万全，此首尾治疹之大法，至于临时权变，惟神而明之而已。
疹宜发表透为先，最忌寒凉毒内含，已出清利无余热，没后伤阴养血痊。 【注】凡 麻疹 出，贵透彻，宜先用表发，使毒尽达于肌表。若过用寒凉，冰伏毒热，则必不能出透，多致毒瓦斯内攻，喘闷而毙。至若已出透者，又当用清利之品，使内无余热，以免疹后诸证。且麻疹属阳热，甚则阴分受伤，血为所耗，故没后须以养血为主，可保万全。此首尾治疹之大法，至于临时权变，惟神而明之而已。
《大全》曰∶大法，滑以流通滞涩，苦以驱逐闭塞，香以开窍逐血。气滞者行气，胞浆先破血干者，固血。 慎斋按∶《大全》云∶滑以流通滞涩者，如 车前 、 滑石 、 凤仙子 、蜀 葵子 、 麻油 、 香油 、 白蜜 、 牛乳 、 猪脂 之属，皆滑剂也。苦以驱逐闭塞者，如 桃仁 、 干姜 、 赤芍 、 浓朴 、 朴硝 、 大黄 之属，皆苦剂也。香以开窍者，如 乳香 、 ...
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