...去丞相史弥远，事被发觉，下临安（今杭州）牢狱，被杖死狱中。著有《翠微南征录》，为诗文集。《翠微先生北证录》为华岳被放逐期间写的富国强兵和御敌之策。它有两部分组成，一为开禧三年（1207年）上奏皇帝的“平戎十策”，前有一篇“再上皇帝书”；二为...
...耳鸣的认识，传统多从脏腑、经络角度作解，“实则泻肝，虚则补肾”为主要治法。然临证所见，多数耳鸣绝非泻肝、补肾可以取效。本案中，冯世纶从辨六经、辨方证入手，五诊而愈，取得佳效。 对《伤寒论》第107条的解读 柴胡加龙骨牡蛎汤方证见于《伤寒论·...
...納。不得判攝外事。及帖諸司。 天寶九載二月十四日敕。自今以後。？皆以三斤四兩為斗。鹽並勒斗量。其車軸長七尺二寸。除陌錢每貫二十文。餘？等同。 大歷十年三月二十二日敕。自今以後。應付行用斗秤尺度。准式取太府寺較印。然後行用。至十一年十月十八日...
... 阿那律八念经一卷（或云八念经一名禅行敛意旧录云禅行捡意）四纸。 离睡经一卷三纸。 是法非法经一卷四纸。 求欲经一卷十纸。 受岁经一卷四纸。 梵志计水净经一卷二纸。 苦阴经一卷五纸。 释摩男本经一卷（一名五阴因事经）四纸。 苦阴因事经一卷六...
...之太过，而阳气上盛也。此证余向在四明医院亲见之。其始病，余未之见，及余往诊，已满口烂赤。检其前方，则为最轻分量之桂枝汤，案中则言恶寒。夫病在太阳而用桂枝，虽不能定其确当与否，然犹相去不远。既而病转阳明，连服白虎汤五剂，前医以为不治。老友...
...齋戒將告，有司卜日如別儀。攝事同。 前一日，皇帝齋於太極殿，如郊祀之儀。凡應告之官，清齋於告所。告社，齋於社所。告廟，齋於廟所。近侍之官應從升者及群官、客使等，各於本司及公館清齋一宿。諸衛令其屬晡後一刻各以其方器服守衛壝門，社則社宮門，廟則...
...证实，花粉病是由花粉引起的。可是为什么那些农夫和他们的家人却很少生这种病呢？ 令人感到困惑不解的是在过敏研究中最热门的话题：生活得太干净是不是会使人容易生病？换句话说，也许少许的不清洁反而令人更健康。保健 保健学的一种概念认为，因为远离自然...
...数论,并且把道教作为最基本的意识形态来推崇.其理由是汉末以后道教吸收儒家、道家、阴阳家、佛家等思想并将其相融合的缘故,从而使它具有了更广泛的思想基础. 牛僧孺《玄怪录》（宋人改称《幽怪录》），是唐代小说的一部代表作。但长期以来见不到传本。《...
...返观，经络隧道就可以一目了然。你就可以进行内证实验的操作。为什么说这是内证实验呢？因为它不是在人体外部进行的。大家知道，张仲景在《伤寒论》序言中提到过一本书，这本书的名字叫做《胎胪药录》。过去认为，既然有一本《颅囟经》是讲小儿疾病的，现在又...
...国语辞典 對始祖的尊稱。 文選．揚雄．長楊賦：「亦所以奉太尊之烈，遵文武之度。」 李善．注：「太尊，高祖也。」 明清時對知府的尊稱。 儒林外史．第一回：「前月初十搬家，太尊、縣父母都親自到門來賀。」 二十年目睹之怪現狀．第四十二回：「現在...
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