...相对的，是用来解释自然界现象和人体组织时的一种归类方法，不能绝对化，更不能生拉硬扯。天人合一的整体观是一元论；阴阳学说是二元论，讲的是一对一的双边关系。中医调理、治病、养生其实就是从关系论出发，调理人与自然、人体内部各脏腑组织之间的关系。 ...
...平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷六第三十九《血络论篇》，又见《甲乙经》卷一第十四。黄帝曰：愿闻奇邪而不在经者。岐伯曰：血络是也。邪在血络奇络之中，故曰奇邪也。平按：“经者”下，《甲乙》有“何也”二字。黄帝曰：刺血络而仆者，何也？血出而射...
...肺肾将绝，金水不交，声音不能发自丹田，亦不能还至丹田，故声直而无回音耳！然亦有痰闭肺窍使然者，又当以辛润、清润开痰利窍，不可竟作不治论。至喘促一证，尤当辨认。肺为气之统，肾为气之根，肺主出气，肾主纳气，阴阳相交，呼吸乃和，若出纳升降失常，斯...
... 论谵言妄语有阴阳 论下血如豚肝 论阴阳二络 论自汗分阴阳 论手足自汗 论四肢振摇 论阴证始终形状杂举例 伤寒发厥有阴阳 论阴证发渴 论阴证咳（一作吃）逆 论阴证发热 论阴证大便秘 论阴脉小便不通 论阴证小便赤 论后出余气而解 论狂言...
...其阴，当数者为经，其不当数者为络。黄帝曰：善。男子以阳乔为经，以阴乔为络；女子以阴乔为经，以阳乔为络也。平按：“当数者”上，《甲乙经》重“其阴”二字。阴乔、阳乔，阴阳相交，阳入阴出，阴阳交于兑眦，阳气盛则瞋目，阴气盛则瞑目。二乔交于目内眦，...
...肺肾将绝，金水不交，声音不能发自丹田，亦不能还至丹田，故声直而无回音耳！然亦有痰闭肺窍使然者，又当以辛润、清润开痰利窍，不可竟作不治论。至喘促一证，尤当辨认。肺为气之统，肾为气之根，肺主出气，肾主纳气，阴阳相交，呼吸乃和，若出纳升降失常，斯...
...，以中医理论、经方为糖尿病建立一套较完整的理法方药体系，在中药降糖上取得突破，获得国家科技进步二等奖。《糖络杂病论》是其多年临床实践的总结，也是糖尿病中医理论的全新思考。 经方治疗糖尿病的艰苦探索 仝小林 我从事糖尿病研究二十余年，对古代...
... 帝曰：三阳为经，二阳为维，一阳为游部，此知五藏终始。三阳为表，二阴为里，一阴至绝，作朔晦，却具合以正其理。 雷公曰：受业未能明。 帝曰：所谓三阳者，太阳为经，三阳脉，至手太阴，弦浮而不沉，决以度，察以心，合之阴阳之论。所谓二阳者，阳明也，...
... 帝曰：三阳为经，二阳为维，一阳为游部，此知五藏终始。三阳为表，二阴为里，一阴至绝，作朔晦，却具合以正其理。 雷公曰：受业未能明。 帝曰：所谓三阳者，太阳为经，三阳脉，至手太阴，弦浮而不沉，决以度，察以心，合之阴阳之论。所谓二阳者，阳明也，...
...①脉学名词。分布于胞宫上的络脉。《素问·奇病论》：“胞络者，系于肾，少阴之脉贯肾……”②胞，同包。指心包络。《素问·痿论》：“悲哀太甚则胞络绝。”《医门棒喝二集》卷一：“胞络居于膻中，……盖心脏如人，包络如人穿之衣，膻中如人居之屋，三焦...
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