...接内。所以知山跗之病者，臣意切其脉，肺气热也。齐太医先诊山跗病，灸其足少阳脉口，而饮之 半夏丸 ，病者即泄注，腹中虚。又灸其少阴脉，是坏肝刚极深，如是重损病者气；以故加寒热，所以后三日而狂者。肝一络连属，结络乳下阳明，故络绝。开阳明脉，阳明脉伤，即当狂走。后五日死者，肝与心相去五分，故曰五日尽，尽即死矣。 按∶此先病肝，后痰肺，继之以灸，夏饮 半夏 燥烈品。...
治脾肾真阴虚损，肝心风热郁甚，或表热而身热 恶寒 ，或里热而躁热烦渴、或邪热半表半里，进退出入不已，而为寒热往来，蓄热极深，里热极甚，阳极似阴而 寒战 ， 腹满 烦渴躁热者，一切风热壅滞等症，用此宜通气血并效。 防风 当归 白芍 柴胡 黄芩 人参 甘草 大黄 （各一两） 滑石 （六两） 每服三钱，至五钱，姜水煎服。 按前方 大黄 泻阳明之湿热，从大便出； 滑...
...物。非天下之至精，其孰能与于此。参伍以变，错综其数。通其变，遂成天下之文；极其数，遂定天下之象。非天下之至变，其孰能与于此。《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能与于此。 夫《易》，圣人之所以极深而研几也。唯深也，故能通天下之志；唯几也，故能成天下之务；唯神也，故不疾而速，不行而至。子曰：「《易》有圣人之道四焉」者，此之谓也。
...迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人啊，简直要断魂了！找个酒家避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？ 诗人想着，便向路旁的牧童打听。骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦，在那开满杏花的村庄，一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢！ 注释 ①清明：我国传统的扫墓节日，在阳历四月五日前后。 ②欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。 ③借问：请问。
或 发热 极甚，而恐承气不能退者；或已下后而热不退者；或蓄热内甚，阳厥极深，以阳气怫郁不能营运于身表四肢，以致通身清冷、痛甚不堪、项背拘急、目青睛疼、昏眩恍惚、咽干或痛、躁渴、 虚汗 、 呕吐 、下利、 腹满 实痛、烦冤闷乱、喘急、郑声、脉虽疾数，以其蓄热极深而脉道不利，反致脉沉细而欲绝，俗未明其造化之理，而反谓其 伤寒 极阴毒者；或始得之，阳热暴甚而便有此...
或 发热 极甚，而恐承气不能退者；或已下后而热不退者；或蓄热内甚，阳厥极深，以阳气怫郁不能营运于身表四肢，以致通身清冷、痛甚不堪、项背拘急、目青睛疼、昏眩恍惚、咽干或痛、躁渴、 虚汗 、 呕吐 、下利、 腹满 实痛、烦冤闷乱、喘急、郑声、脉虽疾数，以其蓄热极深而脉道不利，反致脉沉细而欲绝，俗未明其造化之理，而反谓其 伤寒 极阴毒者；或始得之，阳热暴甚而便有此...
或 发热 极甚，而恐承气不能退者；或已下后而热不退者；或蓄热内甚，阳厥极深，以阳气怫郁不能营运于身表四肢，以致通身清冷、痛甚不堪、项背拘急、目青睛疼、昏眩恍惚、咽干或痛、躁渴、 虚汗 、 呕吐 、下利、 腹满 实痛、烦冤闷乱、喘急、郑声、脉虽疾数，以其蓄热极深而脉道不利，反致脉沉细而欲绝，俗未明其造化之理，而反谓其 伤寒 极阴毒者；或始得之，阳热暴甚而便有此...
或 发热 极甚，而恐承气不能退者；或已下后而热不退者；或蓄热内甚，阳厥极深，以阳气怫郁不能营运于身表四肢，以致通身清冷、痛甚不堪、项背拘急、目青睛疼、昏眩恍惚、咽干或痛、躁渴、 虚汗 、 呕吐 、下利、 腹满 实痛、烦冤闷乱、喘急、郑声、脉虽疾数，以其蓄热极深而脉道不利，反致脉沉细而欲绝，俗未明其造化之理，而反谓其 伤寒 极阴毒者；或始得之，阳热暴甚而便有此...
...《咳嗽》一篇，用三言诗的形式将咳嗽的病因、病机、诊断、治疗描绘得清清楚楚：“肺如钟，撞则鸣；风寒入，外撞鸣；痨损积，内撞鸣。谁治外，六安行，谁治内，虚痨程。挟水气，小龙平；兼郁火，小柴清。姜细味，一齐烹，长沙法，细而精。”将肺比作钟，撞之则鸣，通俗而生动，留给人的印象极深。 在赏析优秀的中华诗词作品时，我们时常会发现其中养生保健的记叙，细细读来，怡情又养生。
...，何也？答曰∶里证脉伏，惟直中有之，亦寒气闭塞也，宜用 四逆汤 加 猪胆汁 、 葱白 以温之。若传经里证则属热，热则血行，何得脉伏？又问曰∶亦有阳证脉伏者，何也？答曰∶阳证脉伏者，乃郁热极深，反见假寒之象，脉涩滞之甚，似伏而非伏也，然必有唇焦、口燥，饮冷、便闭诸症，与阴寒脉伏者，相隔霄壤。又或有痛处，痛极则脉伏，痛止则脉出也。至于寻常脉伏，非表证，即直中矣。
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