《难经集注》 ， 医经 著作。五卷。原题宋. 王惟一 撰。明. 王九思 等辑。本书是将三国时吴.吕广、唐. 杨玄操 、宋. 丁德用 、 虞庶 和杨康候等人的《 难经 》注文加以选录分类汇编而成。全书按脉诊、 经络 、 脏腑 、 疾病 、 腧穴 、 针法 等次序分为13篇。这是现存最早的一种《难经》集注本。现存1652年日刻本等，1949年后有排印本。 参看 ...
三十难 曰： 营气 之行，常与 卫气 相随不？ 然：经言人受气于谷。谷入于胃，乃传于 五脏六腑 ， 五脏 六腑 皆受于气。其清者为营，浊者为卫，荣行脉中，卫行脉外，营周不息，五十而复大会。 阴阳 相贯，如环之无端，故知营卫相随也。 三十一难 曰； 三焦 者，何禀何生？何始何终？其治常在何许？可晓以不？ 然：三焦者， 水 谷之道路，气之所终始也。 上焦者，在心
二十三难 曰：手足 三阴 三阳 ，脉之度数，可晓以不？ 然：手三阳之脉，从手至 头 ，长五尺，五六合三丈。手三阴之脉，从手至胸中，长三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺。足三阳之脉，从足至头，长八尺，六八四丈八尺。足三阴之脉，从足至胸，长六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺，合三丈九尺。人两足跷脉，从足至目，长七尺五寸，二七一丈四尺，二五一尺，合一丈五尺
六十二难 曰：脏井、荥有五，腑独有六者，何谓也？ 然：腑者，阳也。 三焦 行于诸阳，故置一俞，名曰原。腑有六者，亦与三焦共一气也。 六十三难 曰：《十变》言， 五脏六腑 荥，合，皆以井为始者，何也？ 然：井者，东方春也，万物之始生。诸蚑行 喘息 ，蚏飞 蠕动 ，当生之物，莫不以春生。故岁数始于春，日数始于甲，故以井为始也。 六十四难 曰：《十变》又言，阴井木
进针法 ，将针刺入 穴位 的方法。又称 下针 法。常用的 毫针 进针法，有指压、捻转、夹持、捏起、撑开、爪切等方法。一般要求穿透 皮肤 时要快，以减轻疼痛感。透皮之后，则须根据 刺法 要求仔细探取 针感 。《 子午流注针经 》：“针入贯速，即入徐出。”
平针法 ， 针刺手法 名。指 进针 后以达到 得气 而不分补泻的方法。《 医经小学 》：“先说平针法……掐穴故教深，持针安穴上，令他嗽一声，随嗽归天部，停针再至人，再停归地部，待气候针沉，气若不来至， 指甲 切其经，次提针向病，针退天地人。”近人亦称之为 平补平泻 法或 调和法 。
锋针法 ， 眼科 手术方法名称。系指用 小锋针 或 三棱针 刺刮瘀滞的方法。（参见 劆法 条）。见《 银海精微 》。古代对于 蟹睛 疼痛， 突起睛高 等症以此法刺破以减轻胀痛，本法现已不用。
出针法 ，将针从 穴位 内退出的方法，又称起针、拔针、 排针 、 发针 。一般是一手拿干 棉球 按住针孔旁的 皮肤 ，一手略为转动一下针体后轻轻退出。对于刺入较深的针，可分段退出，不要过快地用力猛抽，以免引起 出血 和疼痛。《流注指微论》：“ 出针 贵缓，急则多伤。”《 刺灸心法要诀 》：“如欲出针，须待针下气缓，不沉不紧，觉轻动滑动，方以右 指捻 住针尾，...
持针法 ，针刺时术者操持针具的方法。《 灵枢 .九针 十二原 》：“持针之道，坚者为宝。”意谓针刺时拿针的方法应坚定有力。以 毫针 为例，一般用右手拇、食、中三指捏持 针柄 ，以 无名指 抵住针身，这样针刺时便不致弯曲，而直至 腠理 。亦即持针时要牢实，才能便于 进针 操作。
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