... 传经 传足经不传手经 看目 辨舌 按胸腹 察形体 验二便 阳经分经腑 阴经分传中 太阳经腑病 阳明经腑病 三阴热病 表里虚实 表里分治 里中之里 阳证似阴 阴证似阳 凭脉不证书 证书不凭脉 脉证不同 伤寒无补法辨 汗出不彻有三义 伤寒三表法 补中散表法 寒中散表法 汗有六要五忌 房室非阴证辨 饮食宜忌 治法要略 五法大旨 六经禁例 六经正义 太阳提纲 阳明...
... 传经 传足经不传手经 看目 辨舌 按胸腹 察形体 验二便 阳经分经腑 阴经分传中 太阳经腑病 阳明经腑病 三阴热病 表里虚实 表里分治 里中之里 阳证似阴 阴证似阳 凭脉不证书 证书不凭脉 脉证不同 伤寒无补法辨 汗出不彻有三义 伤寒三表法 补中散表法 寒中散表法 汗有六要五忌 房室非阴证辨 饮食宜忌 治法要略 五法大旨 六经禁例 六经正义 太阳提纲 阳明...
...救，盖厥阴消渴，皆寒热错杂之邪，非纯阳亢热之证可比也。 魏荔彤曰：此申解厥阴传经热邪为患，历举其证，以禁误下也。 伤寒 之邪，传入少阴，为里中之里，乃自少阴传厥阴，又为三阴之极尽处矣。阴尽处受邪，无所复传，却同少阳为升降之出路。少阳无下法。厥阴阴邪亦无下法，下之为误可知矣。首标「消渴」二字，凡热必渴，而寒湿隔阻正气，亦有渴者，然其渴虽欲饮水，必不能多，未有渴...
...救，盖厥阴消渴，皆寒热错杂之邪，非纯阳亢热之证可比也。 魏荔彤曰：此申解厥阴传经热邪为患，历举其证，以禁误下也。 伤寒 之邪，传入少阴，为里中之里，乃自少阴传厥阴，又为三阴之极尽处矣。阴尽处受邪，无所复传，却同少阳为升降之出路。少阳无下法。厥阴阴邪亦无下法，下之为误可知矣。首标「消渴」二字，凡热必渴，而寒湿隔阻正气，亦有渴者，然其渴虽欲饮水，必不能多，未有渴...
...救，盖厥阴消渴，皆寒热错杂之邪，非纯阳亢热之证可比也。 魏荔彤曰：此申解厥阴传经热邪为患，历举其证，以禁误下也。 伤寒 之邪，传入少阴，为里中之里，乃自少阴传厥阴，又为三阴之极尽处矣。阴尽处受邪，无所复传，却同少阳为升降之出路。少阳无下法。厥阴阴邪亦无下法，下之为误可知矣。首标「消渴」二字，凡热必渴，而寒湿隔阻正气，亦有渴者，然其渴虽欲饮水，必不能多，未有渴...
...，阴阳相平，故无衄证。 伤寒 衄证，独在阳明、太阳二经。《素问·阴阳离合论》：太阳为开，阳明为阖，开主表中之表，故春夏之衄，属之太阳，阖主表中之里，故秋冬之衄，属之阳明。 衄血五 衄家，不可发汗，汗出必额上陷，脉紧急，直视不能眴，不得眠。 此段在《伤寒·不可汗》中，汗下忌宜篇。衄家营血上流，阳气升泄，汗之阳亡，必额上塌陷，经脉紧急，目睛直视，不能眴转，不得眠...
...大坚，是戊土之壅而不降也。按之如覆盆之硬，洁洁状如摇动者，是己土之滞而不升也。（“脉法”：浮为在表，沉为在里，腑者里中之表，故宜浮取，脏者里中之里，故宜重按）。《 伤寒 ·脉法》所谓 数脉 见于关上，上下无头尾，厥厥动摇者是也。“平人气象论”：死脾脉来，锐坚如鸟之喙，如鸟之距，曰脾死。“玉机真脏论”：诸真脏脉见者，皆死不治也。五脏者，皆禀气于胃，胃者，五脏之...
...层，”少阳”主 半表半里 一层。 三阴 －”太阴”、”少阴”、” 厥阴 ”都属里，而太阴是偏近于外面的，称为里中之表；厥阴是最深入的，称为里中之里；”少阴”的地位和”少阳”差不多，介乎两者之间。根据这样的编排，我们就可以理解为什么”内经”里面讲伤寒 传变 的次第是：”一日太阳、二日阳明、三日少阳、四日太阴、五日少阴、六日厥阴”了；同样我们也就可以理解 张仲景...
... 之耗气， 当归 之滑肠也。若寒在下焦而作痛者，必加 吴茱萸 ，其或痛不至甚，则但以温补脾肾为主，使脾肾渐安，则痛当自止，此不必治其痛也。 论里急后重 凡里急后重者，病在广肠最下之处，而其病本则不在广肠，而在脾肾。凡热痢、寒痢、虚痢皆有之，不得尽以为热也。盖中焦有热，则热邪下迫，中焦有寒，则寒邪下迫，脾 肾气虚 ，则气陷下迫。欲治此者，但当察其所因，以治脾肾...
... 之耗气， 当归 之滑肠也。若寒在下焦而作痛者，必加 吴茱萸 ，其或痛不至甚，则但以温补脾肾为主，使脾肾渐安，则痛当自止，此不必治其痛也。 论里急后重 凡里急后重者，病在广肠最下之处，而其病本则不在广肠，而在脾肾。凡热痢、寒痢、虚痢皆有之，不得尽以为热也。盖中焦有热，则热邪下迫，中焦有寒，则寒邪下迫，脾 肾气虚 ，则气陷下迫。欲治此者，但当察其所因，以治脾肾...
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