黄帝曰∶灸不三分，是谓徒冤，炷务大也，小弱也乃小作之。凡小儿七日以上，周年以还，炷欲大，惟头与四肢欲小耳，但去风邪而已。
千金方 云。黄帝曰。灸不三分。是谓徒冤。炷务大也。小弱乃小作之（又云。小儿七日以上周年已还。不过七壮。炷如雀粪）。明堂下经云。凡灸。欲艾炷若根下广三分。若不三分即火气不能远达。病未能愈。则是艾炷欲其大。惟头与四支则艾炷欲其小。明堂上经乃云艾炷根据竹筋头作。其病脉粗细状如线。但令当脉灸之。如雀粪大炷。亦能愈疾。又有一途如 腹内疝 瘕 癖块伏梁气等。惟须大艾炷。...
黄帝曰∶灸不三分，是谓徒冤，炷务大也，小弱也乃小作之。凡小儿七日以上，周年以还，炷欲大，惟头与四肢欲小耳，但去风邪而已。
黄帝曰∶灸不三分，是谓徒冤，炷务大也，小弱也乃小作之。凡小儿七日以上，周年以还，炷欲大，惟头与四肢欲小耳，但去风邪而已。
艾炷灸 (moxibustion with moxa cone)，将 艾炷 置于 腧穴 或病变部位上，然后点燃进行烧灼或温烤的一种艾灸方法。 艾炷的制作和应用 将 艾绒 用拇、食二指搓成纺锤状，再以拇、食、中三指捏紧置于平板上用力压紧，即成艾炷。艾炷上尖下圆，呈圆锥形，分为大、中、小三种。大艾炷如 蚕豆 大，中艾炷如 枣核 大，小艾炷如麦粒大(见图)。每烧一...
...厘米的刺激并不敏感。有报道说在这个区域小手术也可不麻醉。如此看来，男性阴茎再长，对一增强性快感来说其实是多余的；女性的性满足感与男性的阴茎的大小长短并没多少联系。更何况短小的承茎坚挺后的增大增长幅度大大高于较大较长的阴茎。专家告诉我们：只要不至于小到直径3厘米以下，勃起坚挺后都足以满足男女做爱时的需求。 另外，女性的阴道是一个极富弹性的器官，它可以“大”到让...
经言六岁以上者为小儿．十八以上者为少年．据此之言．则十八以下者．皆为小儿也．此乃古之所论尔．以今时校之．则时世相异．理或未当．且礼云．男子三十曰壮有室．又曰．男子三十而娶．是古之男子．皆三十以上方娶．故十八以下．得为小儿之称．今之时则不然．男不过十五而娶．至十八已有生一二子者．岂得为小儿也．以今时言之．当以十四以下为小儿治．其十五以上者． 天癸 已行．婚冠既...
经言六岁以上者为小儿．十八以上者为少年．据此之言．则十八以下者．皆为小儿也．此乃古之所论尔．以今时校之．则时世相异．理或未当．且礼云．男子三十曰壮有室．又曰．男子三十而娶．是古之男子．皆三十以上方娶．故十八以下．得为小儿之称．今之时则不然．男不过十五而娶．至十八已有生一二子者．岂得为小儿也．以今时言之．当以十四以下为小儿治．其十五以上者． 天癸 已行．婚冠既...
经言六岁以上者为小儿．十八以上者为少年．据此之言．则十八以下者．皆为小儿也．此乃古之所论尔．以今时校之．则时世相异．理或未当．且礼云．男子三十曰壮有室．又曰．男子三十而娶．是古之男子．皆三十以上方娶．故十八以下．得为小儿之称．今之时则不然．男不过十五而娶．至十八已有生一二子者．岂得为小儿也．以今时言之．当以十四以下为小儿治．其十五以上者． 天癸 已行．婚冠既...
...通者．由小肠与膀胱有热．二经俱主水．水入小肠．传于膀胱．循水道出而小便也．热气乘之．则水耗少而行涩．故滴沥而下也．甚者水道干而不通也．若热入大小肠．则皆壅滞．不得宣利．故大小便俱不通也． 金花散 治大 便秘 涩便难． 皂角 仁（一钱炒） 槟榔 （一个生） 甘草 （一钱） 上为细末．每服一字或半钱． 沙糖 熟水调下． 柏子仁膏 治如前． 柏子仁 （拣净） 松子...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。